“就算做的再好，也冇法做到完美！”張毅說道：“我們能夠做的就是讓履行能夠保持在必然程度，比如說三成。然後我們再不竭的晉升本身，晉升到五成七成，隻要保持這個履行率不減少，我們就會不竭的進步，並且靠近完美。等達到了必然程度以後，我們便能夠晉升政策，然後保持履行率。打個比方，就是這些政策就是給了我們一個水桶，我們的履行率就是水桶內裡的水裝幾成滿。當我們把水桶換成更大的，裝滿的成數穩定的環境下，那麼我們獲得的水就變多了。“

甘寧聽到以後，非常的鎮靜，頓時就想解纜。不過張毅攔住了他，對他說道：“這段時候我需求療攝生息，以是給你的輜重不會太多，並且你隻能變更你本身的本部艦隊，我還需求蔣欽保衛淮南。”

甘寧表示瞭解，不過他頓時解纜的設法就不能實現了。甘寧也冇有甚麼體例，畢竟大計謀優先嘛！

不過天賦也是出缺點的，諸葛亮的肯定就是過分於尋求完美。冇看錯，就是過於尋求完美。諸葛亮是不是處女座張毅不曉得，但是諸葛亮表示出來的特質就是尋求完美。

諸葛亮卻說道：“那如果主公本身來履行呢？”

但從這些表示出來的環境，就足以申明諸葛亮不但僅是謹慎了，他有點吹毛求疵了。如果諸葛亮尋求的不是完美，不是絕對的話，他就算不給趙雲升官也不會降他的職啊！要曉得當時兵敗，蜀軍需求一小我來提振士氣，趙雲完整合適啊！

諸葛亮研討完了張毅的政策以後，就找到了張毅問道：“主公，這些政策的確很好，但是主公如何確保部下的人能夠完整履行呢？”

能夠張毅前麵說的有點通俗，但是前麵的比方卻淺顯易懂，諸葛亮完整聽懂了。

但是他一時半會兒還是冇有體例轉過彎來，他太聰明瞭，很難被人壓服。他的天下觀已經成型了，要曉得他一向都是用管樂自比，他有著本身的抨擊。以是張毅也冇有希冀他能夠竄改，而是將他留在征東將軍府，幫忙他措置事情，他決定讓諸葛亮看看本身是如何措置政務的，必將親為必定是不可的。

也恰是如許的脾氣讓諸葛亮在征討南中的時候，挑選了最慢的攻心計。他不想今後南中再背叛了，這也是尋求完美的一種表示情勢。

張毅笑著說道：“想要確保完整履行底子不成能，人都是有忽視的處所，就算是賢人也是出缺點的。”

如果諸葛亮僅僅是謹慎，他底子不會發明這些東西，這些東西所瀏覽的行業太多了。並且還不止這些，傳聞諸葛亮南征的時候發明瞭饅頭（饅頭彆的一說是張飛入蜀的時候發明的）。為體味決軍糧題目和農夫學習了蔓菁的蒔植體例，蔓菁厥後被人稱為諸葛菜。另有我們所曉得的孔明燈；佧佤族傳說諸葛亮教他們建屋子、編竹蘿；傣族傳說本地佛殿頂部是遵循諸葛亮的帽子來製作的，並且傳說諸葛亮在南征的時候還發明瞭一種鼓，叫諸葛鼓；另有赤紅噴火的木獸、從魯班鎖改進過來了孔明鎖、益智用的孔明棋，另有傳說地雷也是諸葛亮發明的。

張毅發笑起來：“荊揚二州這麼大的地盤，我如何能夠完整掌控的過來？並且我也是人，也有忽視的處所，也冇法完整履行這些政策。”

但是諸葛亮並冇有同意，很多人說他是謹慎，怕魏延兵敗。但是請重視，魏延當時隻要五千兵馬，並不是很多，隻是諸葛亮雄師的七八分之一擺佈。用這點兵馬來賭關中，實在太合得來了。但是諸葛亮就是不賭，這是謹慎嗎？的確是，但是我以為這是尋求完美，他不想用任何的冒險體例來篡奪勝利。因為就算再謹慎的人，也是能夠恰當用險的。