韓馥姓韓，韓榮也姓韓，那麼這兩個‘韓’之間究竟有冇有甚麼淵源？韓言不曉得，也無從曉得。後代人想要體味汗青上產生的事件也隻能是靠著暮年間傳播下來的史乘，以後靠著一些出土的文物來當作左證或者是去證明史乘的精確或是去證明史乘的弊端。東漢末年到三國這段中國汗青上的混亂期間，能夠藉以研討的史乘也不過就是《三國誌》另有《後漢書》等有限的幾本。不過這有限的根基史乘或者是因為尋求實在而很少收錄一些傳言，或者就是收錄的史料並不敷權位，總之是題目頗多。就算是後代的汗青學家，又有幾個真的能將東漢末年到三國的這段汗青能夠完整講清楚的？就算是大抵的汗青生長能夠講得非常清楚，這內裡觸及到的人物又有幾個能夠真的講明白？彆的不說，就算是蔡邕有個小女孩的事情，後代又有幾小我曉得的？如果不是韓言來到了東漢末年，娶了蔡邕的女兒蔡琰為妻，那他就更不成能曉得有這麼一小我存在了。以是說，韓榮與韓馥究竟有冇有甚麼親戚乾係，韓言實在是說不準，固然故意去查證一番，但是現在一來冇有充盈的時候，二來也冇有多餘的人手去辦這件事。在韓言的影象當中，韓榮這小我，本來是韓說的本家侄子，因為某些啟事長年冇有跟韓說來往，不過叔侄二人的豪情確切非常深厚的，這從韓榮在韓說的葬禮上的表示便能夠看得出來。當初韓言分開洛陽的時候，第一個想到的要投奔的人便是韓榮，隻不過最後卻因為迷路而到了泰山南城，羊家的地盤上。現現在想起來，固然韓說的族人並不像曹操那樣枝繁葉茂，更不像袁紹的家屬一樣弟子遍及天下，但是總歸也是有一些人的。如果韓馥真的跟韓說有那麼一些乾係，韓言彷彿就有需求去提示一下這位冀州牧了。太陽漸漸西斜，緊跟著就落入了群山當中。彷彿是刹時就入夜了普通，當韓言從深思當中回過神來的時候，手中的粥碗已經吃了個一乾二淨。固然韓言的認識並不是非常的清楚，但是也能夠肯定本身剛纔是在用飯，隻不過因為想事情想得過分深切而變得有些癡傻了，乃至於用飯這麼首要的事情在韓言影象當中也不過是留下了一抹淡淡的陳跡。“主公，您在擔憂甚麼？”從頒發完定見以後，孫觀就再冇有說話，一向等著韓言回過神來以後，這纔開口問了出來。“擔憂？哦，不，我冇在擔憂甚麼。”韓言搖了點頭，冇有將本身剛纔所想的事情說出來。倒不是顧忌孫觀，隻不過這件事情實在跟目前的籌劃實在是冇有甚麼必定的聯絡，並且韓言本身的心中也隻是模糊有這麼個設法，說出來增加部下人的事情還不如不說的好。“哦，那就……”曉得韓言不肯意多說，孫觀也就冇有多問，畢竟剛纔的表示已經證瞭然本身的處境開端好轉。隻不過當孫觀想要結束此次對話的時候，倒是俄然愣住了。“嗯？如何了？”看著像在玩‘木頭人’遊戲普通刹時靜止了的孫觀，韓言感受非常奇特，開口問了起來。“主公，有人來了！”孫觀滿臉的凝重，彷彿來的人很多。“有人來了？來了就來了，我們出去見見也就是了！”比擬於孫觀的慎重，韓言倒是冇有那麼多的顧忌。來的人如果不是李儒的話，那便是聯軍這