對於董承話中的意義，漢獻帝不曉得是不明白還是甚麼，總之是顯得非常的不耐煩，冇等董秉承續說甚麼，直接打了個哈欠，同時不耐的揮手道：“行了行了，愛卿不必多說了，朕此時另有些睏乏，愛卿先退下吧，來人，送愛卿出宮！”

此中下邳相笮融的投降是最快的，底子冇有呈現曹操設想當中的抵擋，之以是如此，實在和陶謙的出售也何嘗不是冇有乾係。

東漢建安元年的蒲月份，此時間隔曹操祭天出師之日已經疇昔了二個多月，二個多月以內，能征善戰的曹軍不但安定了青州黃巾，同時還篡奪了青州的北海國以及全部徐州。

城門處，跟著原徐州大小文武一同出來，恭送曹操回師的夏侯惇，聞聽曹操的傳喚以後，卸下腰間的兵器，來到了曹操坐在的戰車當中，昂首抱拳道：“主私有何叮嚀。”

佛教帶來的隱患再加上汗青之上印度的遭受，讓曹操下定了決計，趁著此時佛教還未在中原大興，天下百姓對於佛教還不在乎的時候，直接肅撤除，畢竟關於信奉這一方麵的，中國本土向來不貧乏，不說差未幾就劃一於信奉的儒家，本土的玄門就不錯。

留守徐州的文臣當中，糜竺微微昂首，看著緊緊跟從在曹操戰車以後的一座車架之上，眼中閃過了欣喜和不捨，這座車架當中的人不是彆人，恰是曹操方纔迎娶的糜竺之妹糜環，當然跟著嫁給曹操，此時的糜環應當被外人稱之為糜氏。

對於曹操肅除佛教寺廟，夏侯惇心中是巴不得的，畢竟跟著陶謙大興佛教寺廟，徐州當中的人丁戶籍、稅收等等，幾近都遭到了影響，像如許的害群之馬，能夠肅除，夏侯惇不歡暢纔怪。

看一看被佛教同一的印度，從古到今，幾近都在本國人的統治之下，從公元前六世紀末期的波斯人、希臘人，再到公元前二世紀的塞人、安眠人、大月氏人，而隨後的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷蘭人、英國人等，這些外來民族，前後統治印度不短的時候，在此期間以內，印度人掀起的叛逆，幾近即是零。

徐州城門處，此時離曹操入主徐州，已經疇昔了數日，數日的時候以內，曹操除了持續加強在徐州的統治以外，就是迎娶了糜竺之妹糜環，由此獲得了徐州城內大小世家的開端信賴和支撐。

時至本日，比擬出征之時的兗州三國四郡七十八縣，此時曹操的國土已經拓張到了徐州直到青州北海，麾下共有三州七國六郡，共一百五十八縣，麾下士卒，將近五十萬，謀臣如雨，虎將如雲，威震天下。

跟著曹軍士卒的傳令，排生長長戰線，如同一條龐大的黑龍的曹軍，開端了異動，霹雷作響的聲音當中，曹操所乘坐的那龐大的戰車，緩緩駛過徐州城門，等待在兩旁的徐州文武，跟著車架所到，而儘皆下拜昂首道：“臣等恭送曹丞相！”

夏侯惇冇有多問，曹操也冇有多說，因為他們心中都明白這個便宜行事是甚麼模樣的，說白了，隻要夏侯惇能夠包管徐州不會生起動亂，那麼措置曹豹，便能夠不消顛末普通的法度，可直接正法。

“丞相有令，全軍開赴，回師兗州！”

“元讓，你過來。”

同時領兵占據下邳國的曹仁以及占據廣陵郡的太史慈，都傳回了好動靜，廣陵郡和下邳國在曹軍雄師兵臨的時候，冇有停止任何的抵擋，而是直接投降與曹軍。