在一旁的荀靖此時也是非常的衝動，連聲喝采，就連蔡邕也是幾次點頭，說著甚麼彼蒼有眼的話語。特彆在公輸言說，從排版到印刷這幾十頁，統共不過破鈔了他三個時候以後，兩個老頭子就完整衝動的說不出話來了。

三小我圍著工坊外的石桌而坐，除了高夜一副氣定神閒的模樣，剩下的兩小我都是一臉焦心的瞅著工坊的大門。高夜心中非常淡定，《夢溪筆談》裡清清楚楚的記錄了畢昇活字印刷數的製作工藝，固然後代冇有找到畢昇當年的活字，或者是印刷出的冊本。不過有清朝姑蘇李瑤、安徽翟金生，遵循《夢溪筆談》中的記錄，製泥活字印刷冊本的事情在前，高夜感覺讓公輸言他們如許的大纔來做，絕對冇有任何的題目。

關於這件事情，高夜和蔡邕、荀靖二人爭辯了好久。高夜感覺諸子百家皆有其獨到之處，不成摒棄，儒家亦有其短板，相容幷包纔是正理。隻是蔡邕擔憂，高夜和書院的這一行動，會遭到名宿大儒的指責，更何況獨尊儒術是漢武帝親身下的號令，皇家的態度隻怕也不會同意。

既然董仲舒的儒家能夠融會百家的實際而存在，那麼本身的書院的又為甚麼不能請其他各家的人來闡述他們的思惟呢？這就是荀靖心中最為根基的設法。也恰是這個設法，說的蔡邕啞口無言，再加上高夜在一旁敲邊鼓，蔡邕終究還是同意了荀靖的設法。就讓他們來開選修課吧，到時候冇人去上課，他們本身也會偃旗息鼓的。

最後還是高夜拍了拍公輸言的肩膀道：“好啊，我那邊有一本伯喈公手抄的《說文解字》，你帶著人，就照著伯喈公的筆跡刻，把內裡的每個字都多刻它幾個。那些個常用字，更是要刻很多些。我們家來歲能不能賺大錢，就看你的了！”

當然，對於彆人來講，這個高夜的主張。但是對於高夜來講，這不過是抄襲了畢昇的創意罷了。做為一其中國人，如何能不曉得活字印刷術如許蜚聲中外的中國當代四大發明之一呢？現在本身從書中抄來的造紙術，已經讓曹家、夏侯家賺了個盆滿缽滿，曹操也更是是以而獲得了浩繁士子的喜愛，前來效力。現在印刷術一出，非論是書院，還是曹操，名聲望望定然會更上一層樓。紙張的呈現，可謂讓沉重的竹簡退出汗青的舞台，本來幾十卷的冊本，現在不過薄薄數十頁紙張罷了。現在印刷術的呈現，則是讓高貴的冊本變得更加的便宜，畢竟向來都是物以稀為貴，抄書的效力又如何比得上印書的效力呢？

連續講了十幾天課的高夜，現在正在和蔡邕、荀靖一起，等在書院的工坊內裡。提及來高夜向來冇有想過，書院裡會有工坊這麼奇異的東西。一問才曉得，本來是因為蓋書院便利，這纔在書院裡建了幾個磚窯、水泥窯甚麼的，便利質料的製作和運輸。隻不過是因為書院的地盤太大，這才勉強算是在書院裡。但是對於高夜來講，如許的工坊，反倒像是後代大學中的嘗試室。嘗試室存在的來由，就是為了讓設想者通過各種設備，製造、嘗試並考證本身的設法。現在高夜三人在門外，不就是為了考證高夜提出的新設法麼？

冊本多了，代價天然會降落，如此一來，就算是布衣百姓，也能買得起書，讀得起書，這也一樣就達到了高夜的目標。至於荀靖和蔡邕二人，則是對於冊本的儲存和推行更加正視，代價之類的事情，底子不在他們的考慮當中。也是，大學問家老是把錢掛在嘴上，不敷丟人錢。