是以高夜看著於吉隻是嘲笑了一聲道：“嗬嗬，設法倒是不錯啊，冇了近憂，於道長想的倒是夠遠。既然你一貫是能掐會算，那你何不算算，本日之事，我是會支撐你，還是會打壓你？”

眼看著於吉的笑容，高夜心中不由得痛罵，這個老羽士道法高不高深本身不曉得，這勸誘的本領倒是真的短長。一開口先說氣運之事，畢竟現在曹操挾天子以令諸侯，又擊敗了袁紹這個龐然大物，聲望顯赫一時無兩，一統天下亦是能夠預期。天下有識之人都看得清楚，於吉又如何會看不清？既然心中明白這一點，那麼明白劉協與曹操之間必是你死我活的局麵，也不是甚麼難事。彆看劉協現在大要風景，但是大權都在曹操的手裡，百姓更是隻聞司空之名而不知天子，這一點常常遊走於鄉間的於吉天然是感到頗深。他挑選站邊曹操，毫不是一時髦起。

究竟上不管是歐洲還是中東，不管是基督教還是伊斯蘭教，都對本地的百姓、餬口、文明、乃至是統治帶來了深遠的影響。在歐洲乃至有很長的一段時候，各國的國王都要遭到教皇的承認才氣擔當王位。在中東默罕默德一手寶劍一手古蘭經，同一了一個狼籍的地區，阿拉伯人自此走上汗青的舞台直到當代社會還是昌隆。可說實話，中國所謂的儒釋道三教，和西方的這些宗教一比，的確是小巫見大巫。即便佛家、道家冒死的想要為本身建立一個超然於世外的職位，可生長了一千多年，還是在皇權之下活的戰戰兢兢。

不過於吉倒也冇有高夜想的那麼膽怯，高夜的話音一落，他反倒是直直的看著高夜說道：“司徒感覺我該如何開宗，老道我洗耳恭聽。”

是以高夜還未張口，於吉本身便開口道：“司徒想說甚麼，老道我已儘知。司徒不過是擔憂黃巾舊事罷了，這一點司徒你大可放心。現在氣運在司空大人身上，老道又豈敢逆天而行？”

天子天子，甚麼昊每上帝之嫡子，甚麼君權天授，不過是愚民之法罷了。用後代毛巨人的話講，那是槍桿子內裡出政權！冇有氣力就想坐穩皇位那的確是天方夜譚。可高夜也得承認，天子之提及碼在這個期間還是很有市場的，老百姓們就情願信這一套。如果於吉這讓的“世外高人”一不謹慎“泄漏天機”，高夜信賴，曹操的天子之名底子就不需求靠即位來肯定。

不過於吉也不是笨人，本身的行動引發了高夜的重視，也並不是一件奇特的事情。有張角黃巾之亂在前，高夜有如此表示也在道理當中。做為統治者最需求的是甚麼？是百姓的支撐！本身在江東不就是因為這個啟事才慘遭毒害的麼！

對於宗教來講，中國或許是他們的哀傷之地。高夜從不信教，或許是小時候被輪子功嚇著了，以是對宗教毫無好感。是以對於於吉此番做為，高夜可謂是一刹時就警戒了起來。一個精通道家文籍，又曉得觀察氣候，治病救人的老羽士，在官方本就有神仙之名。現在他來到了書院，見過了那麼多的藏書文籍，心中會有些設法也不是甚麼不成能的事情。或許玄門在中國的呈現已經是不成製止了，但高夜毫不會答應玄門以及已經呈現了的佛教生長成汗青上那樣。

可真正讓高夜惱火的，是他用本身的身份來威脅高夜，甚麼叫做窺破天機？甚麼叫做為百姓祈雨，甚麼叫做“於神仙”？不就是明顯白白的奉告本身，仰仗他於神仙的身份，能夠讓曹操代漢朝的更加的名正言順麼！隻要大師支撐他於吉建教，招收信徒，那曹操即位，絕對是上天的挑選！