南陽鄧、扶風馬、扶風竇，屢為外戚之家。

黃珍捋須道:“現在儒學大師，不過盧植、鄭玄、胡昭，子乾公已逝，孔明（胡昭）公不知所蹤，唯有康成公近在北海，先生何不去求之，有這三塊拍門磚，康成公豈不喜出望外？”

陳成見管承肝火漸消勸道。

“算啦！”

王侗本來是濮州人，那裡來過東萊，想來想去跟能夠跟這遊戲是付出寶出的有關，芝罘山付出寶，這不是諧音嗎？

管亥一敗，去芝罘島買鹽的人驟少，但是過了一段時候人發明這鹽並冇有題目，有題目的是王侗在用心設想黃巾賊，如許一來，前去芝罘島買鹽的人更多。

古有倉頡造字乃人類鼻祖之一，許慎說文解字又是先賢，他這簡化字體如何說，並且他寫的是楷體。

管承點頭，隨即看向陳成道:“你立即趕回東牟，派人悄悄去查詢承影的下落，務必把她給某安然帶返來。”

“渠帥三思，那王侗自恃為士，定不會難堪大蜜斯一個女子，再說他又豈知大蜜斯是渠帥的女兒？”

很多讀者說，隱士了，還崛甚麼起，諸位有興趣的讀者能夠上彀百度一下，隱士也罷、處士也罷，這在漢朝都是馳名譽的高士，他們動輒影響朝政，少則影響州郡之事。

“呃？喏！”

王侗自生下來學的就是簡體字，並且詞彙量很大，現在這詞彙量還看不出來，阿拉伯筆墨還能夠說汲取西方精華，這簡體字如何解釋？

王侗的額頭很快就爬滿汗珠，黃珍儘收眼底卻不言語，很久欲起家而走，站了站又道:“先生祖輩但是東萊人？”

“嗯！”

管家道:“渠帥，大蜜斯不知從哪得知王侗大敗管渠帥的動靜，本身帶了幾個貼身侍女偷了一條船出島了。”

“吾一心向學，還望郡丞不吝見教。”

黃珍走後，王侗單獨一人在帳內想了一夜，如果說他隻是在芝罘島授學，何方筆墨並不首要，如果說他想往中原生長，這字體要麼趁現在就改，要麼就想一個好說法。

黃珍道:“先生過謙了，彆的不說單這三字經、百家姓、千家文三本蒙學之書就足以讓先生立名天下，珍一俗人，被世俗之事牽絆，又何德何能傳授先生？”

徐福不就是東萊人，徐福率三百童男童女前去蓬萊、日本求靈藥，王侗能夠說本身的先人就是他們中的一員，至於筆墨，日本的筆墨不就是劈開的漢字嗎？

比如竇武時候的黨人，比如說近在麵前的鄭玄。

再比如說荀彧的叔父荀爽，因黨錮之禍隱居在漢水十數年關成碩儒，黨錮之禍解禁後複起，最後做至三公。

王侗真冇想過，再說他本人也不是治學之人，再說他想當個隱士不假，但是他最怕的是治學，鄭玄也將古文儒學同一，王侗與之學冇有個三五年豈能學成？

拜在鄭玄門下，學儒學。

先秦以小篆為主，漢以隸書為主，這都不是最首要得，最首要的是如何解釋簡體字。

管家聞言疾步拜彆。

“是。”

管承本就因為出師倒黴而鬨心，現在又看到管家孔殷火燎的模樣，心知冇功德，有些煩躁的道:“又有甚麼糟心的事產生。”

管承的海船一泊岸，管承留在劉公島的管家就一副焦心的麵孔等候著。

鄭玄也出過仕，老了老了還被袁紹強請出來，成果死在路上。