曆代統治者獲得天下後，常會對其統治下的公眾說：得民氣者得天下。其言下之意就是奉告公眾，朕獲得了天下，則是意味著朕獲得了民氣，以保護其統治的合法性。朕做天子乃天命所歸，萬民所望。

不過這統統還太遠了，起首需求擊破遼東軍的柳毅入侵軍後再說。

挹婁，古肅慎之國也。在夫餘東北千餘裡，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。地盤多山險。人形似夫餘，而言語各彆。人丁數不明，估計約莫在萬戶擺佈，有兵馬兩萬人。在後代烏蘇裡江靠海一帶。傳聞隻要賢人當朝，纔有肅慎人進供。

濊北與高句驪、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地也。擅製好弓，所謂“貊弓”是也。約有戶二萬五千戶，有兵4、五萬人。在朝鮮的東南部。

“固然青州以民為重，但漢室神馳的強大倒是有目共睹的。這故意忠君為國、答覆漢室之人並很多。何況自古以來坐享天下者，就向來冇有得民氣者得天下一說。天明你的慾望雖好，但……隻恐很難實現……”

此中辰韓，耆老自言乃秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。三韓共約有戶十萬戶，口6、七十萬，可出兵馬十萬以上。不過三韓七十八國各自為政，順服於高句驪王。

“得民氣者得天下”這是一句被報酬編造了上千年的謊話，包含後代而來的何白，開初也信賴這話。但是比及盧植詳細的講解了一番中國從夏朝以後的汗青時，何白這才驀地發明，此話就是一句哄人的屁話。

女民氣這東西，兼併者需求嗎？隻要能夠隨時的宣泄與生兒育女，女民氣有那麼首要嗎？需知當代女人的品性，在抵擋該打無果以後，特彆是生兒育女以後，再不滿，也隻能冷靜的接管了。

公孫度以四萬雄師能夠威服他們，但卻吞不下。自已的目標是在中原，冇時候去理睬他們。或者可用貿易手腕，分化拉攏，再誘使其部落酋長入漢地而居，尋機以文明殖民的體例兼併之。

夫餘國，在玄菟郡北千裡。南與高句驪，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水，處所二千裡。人丁3、四萬戶，近三十萬人。有兵馬八萬餘。應當是在後代吉林北部，黑龍江、興安嶺以南。夫餘國因被鮮卑人、高句驪所迫，結合漢人抗擊多年，乾係最好。

如果漢室已不成匡扶，那麼何白何嘗不是一個很好的挑選，起碼要比袁紹袁術之輩強上太多了。盧植早知自已命不悠長，也就無所謂虔誠了。

何白一怔，隨及腦中靈光一現，與盧植同時叫道：“東萊王……”此言一出，二人不竟同時大笑。

可實際這看上去非常精確的談吐，常常是弊端的。得民氣者就是得民氣，不得天下，得民氣與得天下冇有非常直接的乾係，乃至冇有乾係。民氣和天下，向來就不是同一件東西。

經大略的計算，這遼東附近的少數民族竟不下兩百萬的人丁數，兵馬亦有四十來萬。不過因為多是部落聯盟製，向心力不高。冇有堅城，且文明程度也不高，構造才氣不強，還冇有構成國度與民族的看法。加上冇有龐大的馬匹與牲口群，以是一時難以對漢地構成威脅。

看東萊尉張奮的求援書中所寫，樓船船舷足足高出水麵三十尺（6.93米），其上更有三層陸地上才氣一見的關牆，每層關牆高達十五尺（3.46米），總高達七十二尺（16.63米）。船寬度達三十六尺（8.32米），船頭到船尾的間隔也超越了一百八十尺（41.58米）。