郡中的士族、大姓聞得荀貞此二詩，表示不一。

何儀應諾。

黃巾起亂、黑山起亂，豪族、大姓、士紳當然喪失慘痛，可最刻苦的還是百姓。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩不止合用於承平時，也合用於戰亂時。就荀貞之所見、所聞，固然魏郡兩遭賊亂，被滅族的豪強、士紳很多，可倖存下來的這些，因為有豐富的家根柢在，現在過得仍然是人上人的日子，就比如鄴縣趙氏，每天吃不完、拋棄的美食好菜就不知有多少。

這首詩和上首詩都是後代李紳所寫，名為《憫農》。從詩意上說，這第二首詩應當再續上兩句，詩中講“四海無閒田”，假定的是承平時的事情，現在值逢亂後，似應再續上兩句戰亂後的環境，但一來，荀貞冇這個才氣，二來，細想之下，就連承平時農夫猶餓死，何況現在戰亂剛過以後？留個白，不往下續也行，給讀詩的人留一個設想的空間，或許結果更好。

王芬家世豪貴，對底層百姓並無像荀貞如許深沉而濃烈的豪情，但他到底是黨人的八廚之一，對此二詩也是大加讚美，送了道檄書到魏郡，對荀貞提出表揚。他在檄書裡寫道：“卿至郡旬月，安定於毒，可謂知兵；書此二詩，憫農勸政，可謂仁民。有卿在魏，州安枕無憂。”

這也恰是荀貞的目標，他恰是出於政治的考量才把這兩首詩抄襲了出來。

人是政治的植物，特彆是處所長吏，更是一言一行、一舉一動都與政治有關。

秋收前，荀貞忙點，開端秋收後，他反倒安逸了下來。

荀攸歎道：“囊昔董仲舒雲：‘富者，田連阡陌，貧者，無立錐之地’。當今之世，豪強兼併猶烈於昔，豪強之室，膏田滿野，奴婢成群，徒附萬計，貧者勞累長年，仰給於人，不得其養，可不就是即便無賊亂時髦且‘四海無閒田’時‘農夫猶餓死’麼？況乎於今！況乎於今！”

遠處、近處的鄉亭裡舍不時有白叟和孩子收支，從裡落通往麥田的鄉道上，時見有提著水甕的婦人，麥田間放目儘是打著赤膊、穿戴犢鼻褲、正在收麥的農夫。收割好的麥子堆積在田邊的道上，受粉碎小的處所，麥子堆積如山，受粉碎大的處所，未免就顯得稀稀落落。

有此二詩在外，為他打響名頭，各地故意的士子如再對他在魏郡的在朝辦法略加體味，應便能夠竄改他在他們眼中的形象了。漢人的地區觀很強，很排外，荀貞不曉得等將來天下亂後，他有冇有機遇主政一方，也不曉得他主政的會是何地，如他有機遇主政，而主政的又是潁川、或者豫州以外的處所，那麼憑此“仁民”的名譽，起碼能夠減少一點處所上對他的架空。T

“攸請聞之。”

在高邑的王芬也聽到了這兩首詩。

再能兵戈，也隻是一個“將”。為將易，為治國治民的“良相”難。

郡賊曹、決曹好辦，隻要有合適的人選便可，鄴縣縣寺卻難動手。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”

有不覺得然的，有非常佩服的。

陳褒、劉備等均是初度當守令、長，就任冇多久就趕上了秋收，經曆上能夠完善一點，荀貞為確保萬無一失，在秋收開端前，就從郡府戶曹和勸農吏裡遴派了幾個老成、知稼穡、此前曾在郡縣久任吏職的可靠吏員分去陳褒、劉備等地點之縣，叫他們幫手批示，拾遺補缺。