――究竟上，許止在獻藥這件事是有做錯的處所的。遵循禮，兒子、臣子給父親、君上獻藥，必須滿足兩個前提，一個是獻藥前兒子、臣子要先嚐，一個是如果不是三代以上行醫的醫家，是不能請來開藥的。遵循《穀梁傳》的說法，許止在獻藥前冇有嘗藥；而又遵循當代經學大師服虔的說法，許止實在是嚐了藥的，隻是他找的這個大夫不是出自三代行醫的醫家。

這些盤曲的內幕荀貞冇需求對鄉民們說，他頓了頓，見村夫都暴露了沉思的神采，接著說道：“前漢大賢董公仲舒以為，許止雖毒殺了他的父親，本意倒是因‘孝’，故此不當罪之。此即：君子原心。今程三與王甲爭鬥，王甲以刀刺之，程三之子為救父而傷程三，非欲毆父，而實為誤傷。這不是律法上規定的‘毆父’之意。我覺得，應如許止故事，不當罪之。”

“不過？”

兩漢四百年，前漢民風樸素，重義輕死，明朗直露，後漢儒學漸深，生長為士人重名節，而到漢末，又由好名節生長為清議、清談，世風也突變成蕭灑通脫、率性率真。這三者一脈相承，再今後就又因戰亂等等身分乾脆生長成了魏晉風騷。這個功曹書佐明天的行動就很有東晉時王子猷雪夜訪戴，興儘而返的意義，二者有異曲同工之妙。

王甲一方麵驚駭他的嚴肅，一方麵也是被他剛纔的行動打動了，亦應道：“能，能！”

荀貞等了會兒，見無人答話，又說道：“這許止固然毒殺了他的父親、許國的國君，但本意倒是出於孝心。如果是以就指責他弑君，定他的罪，那麼我且問爾等：今後另有誰敢再給君父獻藥呢？”

荀貞把這統統都看在眼裡，複又開口，說道：“不過，……。”

荀貞自來西鄉後，收攬的都是輕俠之輩，時髦算是第一個讀過書、有點學問的“寒士”了。他的這個決定，荀貞自不曉得。在鄉民的安慰下，荀貞直起家子，對程三和王甲說道：“程三，你說你和王甲常日不睦，你們同住一裡，又能有多大的衝突呢？明天我就給你們做個和事老，疇昔的事兒不再說了！從明天起，你們能不能敦睦相處？”

這個功曹書佐說道：“荀君的德行如峰巔青鬆，高潔臨淵。我今來貴鄉，風塵仆仆，身上不潔，不敢拜見。待我歸去，比及休沐之日，盥洗沐浴、換過熏香新衣後，再來拜見。”

程三感激他的恩德，冇口兒地承諾：“能，能！”

如果說荀貞遵循《春秋決獄》來斷程3、王甲之案還不致令時髦和阿誰功曹書佐吃驚的話，那麼現下這個場景卻就使他兩人極其驚奇了。

“一匹縑長數丈，織造不易。我把它斷成了兩半，若他真是此縑之主，又豈能不抱怨？這三百錢你不必還我了，隻當是給你的賠償罷。”

“小人何罪？”

鄉民們從小到大，發展幾十年，那裡見過有官吏向自家報歉的？震驚了半晌後，包含程3、王甲及程三之子在內，都忙也手忙腳亂的紛繁拜倒，說道：“荀君自來任本鄉後，剪除第三，除滅豪強，我等皆深感君恩！請你快快起家，這不是你的錯誤，是我們這些鄉野愚夫不知禮法，是我們的錯誤。”

時髦轉回目光，持續看荀貞斷案，同時又不由想道：“當日在先生家辯論過荀君捕滅第三氏是對是錯後，先生命我辭去裡監門的職務，來拜見荀君，言外之意是要我投到荀君門下了。我雖也很看重荀君，他出身高門，祖父輩都名重天下，本身也有才調，必定遲早必成大器，但畢竟現在隻是個有秩薔夫，我本覺得就算投到了他的門下，短日內怕也隻能馳驅其門下而得不到回報，卻冇想到這才短短幾日，就因為他的保舉，使我得任了本鄉的鄉佐。”