紀靈的這柄長刀，在鍊鋼技術才方纔起步的東漢末年，是極其可貴一見的佳構。它通體都以上好的百鍊鋼打造而成，刀身上一層層雪花一樣的紋路，充分辯瞭然這柄利刃是經曆了千錘百鍊，才培養而成的。

三人將隨身的佩劍取下，交給了身邊的羽林騎士，然後在羽林騎士的押送下，向劉宏的禦駕走去。

似如許的好刀，在紀靈這般虎將的手中，用力揮斬，一擊砍斷碗口粗細的樹木，一點都不成題目。

幸虧劉宏也不是責備責備之人，對隨行的扈從大臣多有寬待，加上甄舉素與諸常侍相善，是以，甄舉也得以伴隨在禦駕中間，與趙忠同車而行，端得是一個舒暢。

劉備微一拱手，道：“如此，有勞典都尉了，請代我向弘農王殷勤請安。”

本來，執金吾身負儀仗、保鑣之責，天然要在步隊火線指導。不過，這一起上風塵仆仆，風吹日曬，長途騎馬可不是件輕鬆的事情，甄舉乃是世家後輩，富玉身形，當然接受不起。

紀靈的這柄長刀，在鍊鋼技術才方纔起步的東漢末年，是極其可貴一見的佳構。它通體都以上好的百鍊鋼打造而成，刀身上一層層雪花一樣的紋路，充分辯瞭然這柄利刃是經曆了千錘百鍊，才培養而成的。

誰知，王莽向日信奉符命，乃是因為符命對他無益，現在見甄尋如此大膽，天然是肝火沖天，立即派人逮捕甄尋。

似這等的寶刀，昔日裡，紀靈彆說是具有，就連見地也未曾見地過，隻不過是傳說中的事物罷了。

但是，就是這個甄豐，在王莽篡漢之時，為其主動馳驅，與劉歆、王舜並稱為王莽的三大親信。其子甄尋，為了讓王莽有篡漢的言論前提，乃至不吝一手捏造了所謂的符命，來證明王莽乃是天命所歸的人主。

甄舉出身無極甄氏，早在西漢期間，就是馳名的世家閥族，其先祖甄豐，平帝時以定策擁立之功，拜少傅，封廣陽侯，厥後更是位至三公，官拜大司空。

甄舉快馬加鞭，來到前隊以後，隻感覺雙股戰戰，大腿內側火辣辣的疼。他勒住馬兒，朝中間的衛士怒聲嗬叱道：“死奴！還愣著做甚麼，還不過來牽馬！”

士為知己者死，對於紀靈而言，胯下的駿馬良駒，腰間的寶刀利刃，其代價已經遠遠超出了本身的性命。是以，對於本身的恩主袁術，紀靈可謂是斷念塌地，誓死以報，固然袁術對他的態度非常輕賤，但是，出身社會底層的紀靈，底子不敢期望“高高在上”的世家公子，能給本身品德上的尊敬，隻要在物質上的酬謝充足豐富，紀靈仍然不會憐惜本身的性命來酬謝。

陰循並不是剛強成見之人，若甄舉隻是阿附閹黨，倒也用不著責備責備，現在的朝堂，中官弄權，想要成事，偶然候也不得不與其虛以委蛇。若甄舉是個有本領的，陰循毫不會僅僅因為他阿附了閹黨，就如此的鄙夷其人。

但是，甄舉卻恰好冇有那份本領，這叫陰循如何能不鄙夷他？此其三也。

第五章衣錦回籍（五）

何如，一聽到有人行刺，扈從的侍衛們也敏捷行動了起來，將禦駕圍了個水泄不通，一時難以通行，再加上甄舉本來就有幾分膽怯，一見這個步地，隻好臨時拋下實施職責的設法，先遁藏一陣再說。