在這類門路斷絕、資訊兩無的環境下，加上涼州戰亂不竭，哪怕是馬藺、甘陵等人，也少再見到西域胡商的身影，隻要在一些涼州豪強大姓的家中才氣見到一兩個西域胡人奴婢的身影，就跟彆提是如許的絕色胡姬了。

太門生的清議早在前漢之時，就已經有了，其間以太門生王鹹舉幡聚眾、攔道丞相車架請願、詣闕上書，救援被下獄問罪的司隸校尉的鮑宣最為著名。而到了本朝，太門生參與朝政，纔是真正的暢旺之季。特彆是到了桓、靈二帝之時，太門生的活動飛騰迭起，並且一次比一次強大。

“黨人清議，雖雲以德訂交，所行皆有大義為導向。但此中亦不乏士子儒生以利厚而比，或以名高相求。同則譽廣，異則毀深，朝有兩端之議，家有不協之論。本朝之初，馬伏波警告子侄時曾言‘龍伯高渾厚周慎，謙約儉仆，廉私有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不肯汝曹效也。’元善可知此言何哉？”

“想不到在這中原要地，也能見到如此絕色的胡姬！”

防民之口，甚於防川。閻行時下能想到的，就是既不能輕視、架空乃至打壓這類清議，但必然程度又得去指導這類清議的話題走向，製止朝廷完整墮入到了被動當中。畢竟，這類“一字之褒，寵愈華袞之贈;一言之貶，辱過販子之撻”的批駁人物好壞的做法，落空了節製和束縛，就會演變成坐堂客的誇誇其談，嚴峻的話更是演變成一種空談誤國之論的社會民風。

想到這裡，閻行也放下箸匕，開端低聲說道：

周良天然很快也就聽出了閻行的弦外之音，他對閻行指出他邏輯上太門生的清議賽過當權寺人的縫隙也是談笑間粉飾疇昔，幾次舉杯向諸人上壽，而馬藺粗人一個，也冇有聽明白閻行動他扳回了一局。閻行也不窮究這些，世人又飲了幾卮酒後，席間的氛圍也垂垂和諧起來，開端有說有笑起來。

那絕色胡姬猜想也是見慣了歡場常客之人，她在浩繁酒客熾熱的目光當中，也不嘲弄，雙眸剪水，幾次向席間高冠長袍的士人、錦衣玉帶的權貴、富商暗送秋波。她盈盈一笑，先是兩腳足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起，作出舉火燎天之狀的起舞式，緊接著在浩繁酒客的喝采、冷傲聲中，悄悄一聲長歎，彷彿一股無形的力量敲動了座中看客的心靈，挑逗士子富商的心絃，待到長歎絕頂，她一擺腰肢，長袖飛揚，開端起舞。

實在甘陵、周良等人的神采也是一臉冷傲，比馬藺也好不到那裡去。自從建寧三年，長於在宦海追求、“鬥酒博涼州”獲得涼州刺史之位的孟佗調派州處置任涉率敦煌兵五百人，與戊巳校尉曹寬、西域長史張晏等合西域焉耆、龜茲、車師前、後部兵共三萬餘人，進討疏勒。疏勒王和得率軍死守楨中，漢軍連攻四十餘日，城不能下，撤兵還以後，戰事倒黴又有力討伐西域叛軍的漢帝國就落空了“三通三絕”的西域之地，前漢張騫鑿穿西域開通的絲綢之路也就沉寂下去，西域與漢帝國官府的來往幾近為零。

看到如此美色，諸位他鄉之人彷彿也感受本身離故鄉近了一些，對雒陽這座帝都的靠近感也更加較著，些許思鄉的愁緒也煙消雲散，連連舉杯相邀，幾次諦視開端起舞的西域胡姬。