八公山名，起自西漢淮南王劉安及其門客八公在此學道成仙的神話故事。

這壽春城大門兩側，堆積了很多的流民，這些流民因為冇有準予，很多人是冇法進入壽春城的，以是很多百姓，實在都隻能夠龜縮在城外。

“唉，你冇傳聞嗎，在八公山！”

由此神話，又出“一人得道，雞犬昇天”典故，八公山遂立名於世。

壽春城外，一塊佈告欄前。

壽春城開端施粥，施助哀鴻的事情，也開端在四周傳了開來。

苻堅、苻融登壽陽城望八公山草木皆類人形，疑為晉兵，敗逃時聽風聲鶴唳，亦覺得晉追兵，遂出“風聲鶴唳，草木皆兵”成語，八公山改名聞天下。

兩人一隊的懦夫營士卒，開端一邊敲著銅鑼，一邊在這城門處大喊。

至晉在此展開的“淝水之戰”，前秦苻堅大肆南侵，謝安委謝玄為前鋒都督，以八萬兵力擊敗號稱百萬的秦兵，成為馳名的以少勝多、以弱勝強之戰。

見到此物，袁耀當即大喜，與其聊了幾句以後，便問清楚了這煤炭的來源。

卻正都雅見這鐵匠工坊內裡，那爐子裡燃燒的，恰是燒的火紅的煤炭。

合法袁耀有幾分懊喪的時候，他靈機一動，想到袁術一開端跟他說過，有鐵匠已經采取石炭停止鍛造，便在壽春找到了一個鐵匠工坊。

《水經注》：“淮南王折節下士，篤好儒學，養方術之徒數千人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公皆鬚眉皓素，詣門希見。門者曰，吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢以聞。

佈告欄上偶爾有一些招募工人的佈告，以是這裡耐久有一些流民堆積。

壽春縣城北邊十幾裡，有一座八公山。八公山是壽縣城北諸山中之一山，向為名勝之地。

“我，我冇聽錯吧，有大善人要施粥佈施嗎？”

“天呐，大善人呐，在那裡施粥啊？”

畢竟這個年代，又不是袁耀餬口的阿誰年代，文盲率已經被掃的差未幾了。

一聲鑼響，立即就讓本來就開端往這佈告欄堆積的人群，全數都被吸引了過來。

“來來來，我家公子善心大發，在八公山停止免費的施粥，有需求的百姓，可之前去八公山道觀支付！”

而袁耀顛末兩日的轉悠，在這八公山四周逛了個遍，卻並未找到他想要的石炭。

“來來來，我家公子善心大發，在八公山停止免費的施粥，有需求的百姓，可之前去八公山道觀支付！”

咚！

……

袁耀是擔憂，這幫流民有些人並不識字，就算貼著佈告，很多不識字的人，也並不曉得他們施粥賑災的處地點甚麼位置。

而兩個懦夫營在張貼完那張施助哀鴻，施粥與百姓的佈告以後，此中一個則是立即拿出提早籌辦的銅鑼。

八公鹹變成童，王甚敬之。八士並能鍊金化丹，出入無間，乃與安登山埋金於此，白日昇天，餘藥在器，雞犬舔之者，俱得上升。

八公山就鄙人蔡縣與壽春縣的中間，袁耀聽完頓時大喜，趕緊聘請老鐵匠跟從本身一起前去那下蔡縣的山中看望煤礦。

兩個懦夫營的士卒，將一張佈告張貼在這佈告欄前。

“來來來，我家公子善心大發，在八公山停止免費的施粥，有需求的百姓，可之前去八公山道觀支付！”

“八公山是甚麼處所啊？”

等在八公山將煤礦全數做成蜂窩煤以後，便能夠開端售賣。

這個年代識字，那可都是讀書人的特權，淺顯百姓，能夠認出本身名字的人，就已經很了不得了。