崔琰是必必要封的，《三國誌》載：“琰聲姿高暢，端倪疏朗，須長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。”崔琰的名聲在當時固然不如邴原、荀彧、孔融那樣享有大名，在儒林聲望甚重，但也算是馳名譽的人了。崔琰幼年的時候，樸訥寡言，喜好劍術，算是個武人，他在二十三的時候纔開端讀《論語》、《韓詩》，文明野蠻得比較晚，二十九歲時與公孫方等人一起跟從大儒鄭玄受學，這纔算拿到了儒林通行證，不過他學業還冇完成，就碰上了黃巾之亂，徐州黃巾攻破北海郡，鄭玄帶著門人到不其山出亡，糧食題目處理不了，鄭玄隻好把門人閉幕了，以是崔琰算是冇能畢業。以後崔琰過了一段四周流浪的日子，當時隻如果鄭玄的門生，就很輕易著名，大將軍袁紹傳聞了，就征召崔琰仕進。崔琰就任後發明一個令他不齒的題目：袁紹的軍隊喜好掘墓挖墳，在君子君子看來，這太不成體統了，袁紹這支軍隊是光榮的軍隊，身為大儒鄭玄門生的崔琰看不疇昔，因而毫不躊躇地向袁紹進諫，袁紹因為他說得在理，就封他為騎都尉，估計這隻是安撫他，表示他袁紹聽得進忠告。當然，兵士們該盜墓的還接著盜，建安年間，活人少宅兆多，活人的錢不好掙，死人的財帛倒輕易得來，並且是純利潤，就連曹操也學袁紹乾這事，起碼軍餉能夠處理一部分，當然曹操乾得比袁紹藝術多了，更有締造性，他給盜墓賊封官，很新奇的官位，汗青上冇有過的，曰：摸金校尉，這但是一個職業兵種。客歲中國風行《鬼吹燈》，摸金校尉這個汗青上一向沉寂的官職開端大火特火，很多人終究曉得，本來盜墓賊也可以是官封的，這也算弘揚了曹操當年的締造性思惟。

厥後袁紹看到曹操強大起來了，就想撻伐曹操，崔琰當即反對，他以為天子在曹操那邊，以是民氣也在曹操那邊，荀彧荀攸如許的能人異士以及儒家智士等但願漢朝答覆的人，都幫著曹操，以是想克服曹操實在很困難。袁紹很活力，以為這是崔琰心不向著本身，他討厭這些士人，誰具有漢獻帝他們就擁戴誰，替誰說話，恐怕烽火燒著嬌弱的天子，他們的腦袋是不轉彎的。袁紹不聽崔琰的建議，出兵攻曹，成果在官渡遭了慘敗。陳壽寫《三國誌》，常常寫主公不聽謀臣建議，故有……之敗，將龐大的題目寫得很簡樸，以此來凸起這個謀臣的本事，崔琰這個闡發就被當作他有才氣的證據寫進了史乘。厥後袁紹死了，兩個兒子都想把崔琰歸入麾下，錯投了袁家老爸的崔琰目光本來很高，他不肯再錯投兒子了，他看得出二袁必敗，因而不肯屈就，稱病固辭不肯就任，袁紹兩個兒子思路分歧，你不投奔我那就整治你，因而把他給囚禁起來了，君子老是有幾個真朋友的，陰夔、陳琳及時地停止了救援，崔琰得以不死。不過崔琰的壞運氣並冇持續多久，曹操打敗了袁氏，就任冀州牧，召崔琰任彆駕處置，曹操待崔琰很親，因為崔琰反對袁紹打本身，再加上，崔琰畢竟是曹操從袁氏的縲絏裡束縛出來的嘛，曹操在心機大將崔琰視為本身人。有一次曹操對勁失色地對崔琰說：“昨案戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。”我一下子得了三十萬人啊！冀州真是個大處所啊。一副發作戶發了大財的嘴臉，作為君子君子的崔琰對曹操將百姓視為私家財產的心態很不屑，要曉得儒家看來，百姓是天下之本，民為貴，社稷次之，君為輕，可曹操把天下百姓視為囊中的私物，視為他小我的私有財產，因而崔琰義正言辭地說：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋兵戈，冀方蒸庶暴骨田野。未聞王師仁聲先路，存問民風，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉!”想想孔賢人吧，孔子的馬廄起火了，孔子回到家第一件事前問：“傷人了嗎？”底子就不問本身的財產——馬，可曹操呢，得了冀州，先說有三十萬兵士（有人說是三十萬百姓，但都是財產），底子不問這州的百姓餬口得如何樣？以是崔琰毫不客氣地攻訐了曹操，曹操聽了，當即正色，慎重地向崔琰報歉，我曹操錯了。當時那一幕，曹操座下的來賓冇有不大驚失容的，因為他們見過很多劈麵跟曹操不客氣的人，都冇好果子吃，以是不管崔琰成果如何，他的膽量很值得敬佩。崔琰說的這話很有力度，這不是冀州士民對你曹公的但願，你如許表示會讓士人寒心的，知羽士人力量之大的曹操，朝思暮想的事情就是如何獲得天下士人的心，要不是為了獲得天下的民氣，曹操養著漢獻帝乾甚麼呢？獻帝隻會費錢，並且時不時會下個衣帶詔誅殺他曹操。厥後曹操把曹丕交給崔琰調教，曹丕是個聲色狗馬之徒，從他兵慌馬亂的時候搶袁家媳婦甄氏為妻便能夠看出來了，崔琰勸曹丕，不要聲色狗馬，如許會讓曹公絕望的，要說曹丕真是個可教之材，本著曹操的寵嬖重於統統的思惟，還就謙虛接管了，並非常慎重地對教員說，今後再有如許的弊端，但願教員你及時提出來。總之，崔琰這小我目前的表示令曹操很對勁。記著，是目前的表示令曹操很對勁。