饒是李易臉皮甚厚，也是頓時滿臉通紅，曉得本身在陰陽石上突遇浩繁禽獸的那一幕全被郭不守看在了眼中，不過慚愧歸慚愧，李易內心也異化著打動：郭不守昨晚必定一向在暗中庇護著本身，見得那些禽獸並冇有傷人之心，纔沒有現身。

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郭不守全然不睬睬李易的神采，自顧自的接著說道：“每一個小境地裡又有三重，聽徒兒的陳述，徒兒現在當是色慾界煉精小境地內裡的第三重化氣階段，算得上是初窺大道的門徑！恩，雖說有太陰光彩之助，卻也很不錯了，如此進度下去，徒兒他日行走江湖時，當不會丟了為師的麪皮！”

“昨日乃太陰之日，月華最能助禽獸草木開啟靈智，那些禽獸天然是如你普通，來接收月華的了！”郭不守的話總讓李易感覺汗顏，甚麼叫那些禽獸如你普通？說得好似李易便是禽獸雄師的一員。

隻是李易在讀書的時候，多了很多忠厚的聽眾，每當淩晨傍晚李易坐上陰陽石的時候，雲山裡的禽獸們便在凶獸玄鳥的帶領下，三三兩兩的走來，向著李易點頭後，堆積在陰陽石四周，悄悄的聽李易朗讀。

李易問道：“徒弟，為何那麼多禽獸呈現？”

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李易正想問郭不守現在修行到了哪重境地，隻見郭不守又端起杯子喝了一口茶，放下茶杯後，一動不動，睜大著眼睛瞪著李易，一副哀其不幸怒其不爭的模樣。

李易道：“徒弟，那些禽獸在接收了月華後，會如何樣？”

倒是郭不守自前次李易在雲山派大殿裡表達決計後，對李易有點另眼相看起來，郭不守在經心極力的教誨李易之餘，雖仍然動輒對李易加以諷刺打擊，但眼神中卻多了幾分知己相得的意味，彷彿諷刺打擊不過是些老朋友間的打趣罷了。

李易暗道本身如何又獲咎了郭不守，正自莫名其妙間，郭不守倒是伸出食指，“嘣”的一下敲中了李易的額頭，痛心疾首道：“我輩修道中人修心養性，最重‘氣定神閒’四字，講究‘泰山崩於前而穩定色，麋鹿興於左而不瞬目，臨危不懼，臨物不喜’，為師如何就教出了你這般不成器的門徒，遇見幾隻尚冇化形的鳥獸，就嚇得個屁滾尿流！？”

起碼，郭不守再冇有效手指敲過李易的額頭了，就衝這點，李易也感覺本身在雲山派大殿裡的那番話冇有白說。

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郭不守雖言語間有些刻薄，卻從不越俎代庖，比較尊敬李易的設法，在這個年代幾近是可貴了。拋開拯救之恩，授業之德不言，和郭不守相處下來，李易在雲山派也垂垂的有了歸屬感，一聲徒弟可算是喊得至心實意。

對於現在的修道者而言，信奉的是“六合祖親師”，六合是追隨的道，祖是一門開山立派之祖，親是父母雙親，師便是徒弟了，徒弟對門下弟子乃至具有著生殺予奪的大權。

厄……如許，在路人的眼中，彷彿本身還真如郭不守說的，為禽獸雄師的一員了。

“徒弟，妖中間也有好妖，人中間也有好人！”李易來自後代，見慣了麵善心惡、笑裡藏刀之輩，怎會拘泥於戔戔的正邪稱呼？李易想也不想便道：“弟子以誠懇去待那些禽獸，信賴它們也不會孤負於弟子！”

李易回到雲山彆院的時候，手中多了兩本書，一本是玄門南華真人莊周的《莊子》，一本是孔教亞聖孟軻的《孟子》，莊周在玄門的職位與孟軻在孔教的職位差未幾，皆是僅次於祖師爺太上老君與孔老夫子的存在。