這歸根結底也是源於薩滿教領神出馬的功法，經疇昔偽存真，最後得以持續。

第一∶祭牌時候和地點的挑選。需選用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因為它們是六龍會日，祭地要在高原或罕見人跡之處。

第三十三章五雷令牌

張隊說:“一會兒我讓跟來的同道共同鎮派出所的同道搞好中毒職員的篩查和斷絕事情，彆的再安排兩小我共同你。”

我向大師相互先容完以後，詳細的對張隊停止了環境彙報。

第二∶祭奠用物。有大雄雞、竹竿五根或木竿五根、皂錢、淨盞五雙、淨盤五麵、烏蛇或皂紙蛇一條、劍、酒等。

隻見麵前的古槐樹冠陰霾稠密，站在樹下給人的感受不是陰涼而是陰冷！有風吹過，頭上的枝椏搖擺之處如同鬼臂魔爪盤繞迴旋！讓民氣裡頓時生出絲絲怯意！

想到這不免搖了點頭，心想:如何能夠那麼巧，莫非是古樹就都成精吃人不成！那樣的話也太好笑了！

但是更加詭異的事情產生了！隻見那兩小我抬起手來，悄悄的將貼在臉上的驅魔符掀起。我鮮明發明，那張男人的臉竟然是已經死在樹下的小肇的臉！而阿誰女人竟然就是歐陽副鎮長！

張隊衝我點了點頭說:“辛苦你們了！走，找個處所把環境好好說說。”

我衝張隊感激的點點頭說:“太感謝了！我現在最需求的就是人手。”

彆的，製作令牌的法度也比較有講究:起首需求挑選穀旦齋戒沐浴，使身心雙淨，然後向上帝奏聞造令牌之事，並申明所役雷霆部下和其去處。

張隊看著我神采嚴厲的點點頭:“你放心，我之以是趕著歸去也是因為這件事。局帶領特彆正視，也把這件事上報給了市帶領，我歸去今後必然追一下疾控中間儘早做出化驗成果。刀尖鎮這邊就交給你們啦！”

“張隊好，你們來的太及時了！”我歡暢的說。

“收到了。”張隊說:“早上過來的時候我已經向局長彙報了。帶領已經安排人停止調查追蹤，估計很快就能找到那小我！”

我將令牌謹慎收好，內心悄悄感激二叔，他肯將這麼首要的法器交給我，實在除了我和小柔的乾係，還包含著對我非常的信賴！因為我曉得，二叔的這塊五雷令牌，必然是當年小柔祖爺爺在九鼎鐵刹山清修時獲得的寶貝！平時等閒都見不到，更彆說用了！一塊五雷令牌，從選材製作到祭奠利用都有嚴格的規製。在玄門思惟認識中，如果實施五雷大法，不管是向神界申頒發文、章奏等玄門文書，還是祈晴請雨、止風禱雪，或者是驅役神鬼、掃蕩妖怪邪氣、發符治病、差遺符吏，法師都必須利用令牌來發號施令。若不如此，就冇法申明號令，諸神將帥不會依科行事，有關吏兵也不會整肅服從。是以，如五雷大法中冇有法師施法發令，就不能驅役神鬼、祈晴請雨，上則違背太上之法，下則失生靈之望。由此可見實施五雷大法，令牌是不成或缺的法器。我們所說的令牌實際就是雷法中施用的五雷令牌。

我接過來翻開一看，內裡是一個黃色錦囊，錦囊裡包著一塊棗木雕鏤的令牌！不由得心中暗喜，因而昂首對張隊說道:“太好了！感謝張隊，這東西來的太及時了！”

張隊和我相視一笑。轉頭問小柔:“如何樣，適不適應公安局的事情？有冇有悔怨把事情調過來？”