說到這裡，我還是先給大師提高一下有關令牌的知識吧。令牌是我國玄門諸多法器中的首要一種。玄門的令牌多為木製，其形狀是頂端為弧形、下端為直線形的長條狀，取意“天圓處所”。明朝《上清靈寶濟度大成金書》中對令牌的款式作了先容：其圖，正麵雕有龍蟠劍身，後背有雷令符文。並有筆墨申明：“令牌，取雷擊棗木形成，長五寸五分，闊二寸四分，厚五分。挑選穀旦，依式造之，四側四週刊二十八宿名，以錦囊盛之。”從這段話中，我們能夠看出，玄門對於令牌的正視程度。

“收到了。”張隊說:“早上過來的時候我已經向局長彙報了。帶領已經安排人停止調查追蹤，估計很快就能找到那小我！”

我向大師相互先容完以後，詳細的對張隊停止了環境彙報。

第二∶祭奠用物。有大雄雞、竹竿五根或木竿五根、皂錢、淨盞五雙、淨盤五麵、烏蛇或皂紙蛇一條、劍、酒等。

第四∶相同鬼神。法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香酌酒畢，然後將祭物埋在祭所的太歲方下，接著燃燒皂錢，祝遣雷神訖，收起令牌，裝在袋中，不能讓彆人瞥見，將令牌安於法壇**養。

張隊和我相視一笑。轉頭問小柔:“如何樣，適不適應公安局的事情？有冇有悔怨把事情調過來？”

張隊不在說話，對勁的點點頭，然後笑著對我說:“那我就先回市裡啦！”

大師起床簡樸清算了一下，吃了點早餐。這時候齊所長已經被派出所的同道替代返來，和我打了個號召，連早餐都顧不得吃，一頭紮到接待所的床上睡了起來！

“莫非是這棵樹有古怪？”我不由心中暗忖。同時腦海裡閃現出五女山古桃樹來！會不會和這棵古槐一樣！

彆的，製作令牌的法度也比較有講究:起首需求挑選穀旦齋戒沐浴，使身心雙淨，然後向上帝奏聞造令牌之事，並申明所役雷霆部下和其去處。

我看了看張隊，內心還是有些不放心:“張隊，我思疑此次必然是一種特彆短長的感染性病毒，如果分散開了就毀了！”

說完，張隊伸手拍了拍我的肩膀，回身走了出去。

我和小柔、黃小菲趕快迎上去。

我接過來翻開一看，內裡是一個黃色錦囊，錦囊裡包著一塊棗木雕鏤的令牌！不由得心中暗喜，因而昂首對張隊說道:“太好了！感謝張隊，這東西來的太及時了！”

第三∶祭奠體例。擇淨地，把竹或木竿及盞、盤置於五方，將皂錢掛竿上，把烏蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞雞冠，將血滴在盛酒的五方盞內。

黃小菲焦急的說道:“張隊，你如何和寧哥一樣啊？動不動就想把我調走！我哪也不去，就和寧哥、小柔姐一起。”