最後，鞭和鐧是步戰和馬戰的主戰兵器，另有很多人總結出了各種“鞭法”和“鐧法”秘笈，但到了元朝建立以後，鞭和鐧被閃亮的馬刀代替，漸漸地退出了疆場，成了官方技擊的冷門兵器。

世人頓時齊刷刷地瞋目而視……可當他們發明這按喇叭的是一輛警車時，場麵立即變得溫馨下來了。

“揍他！”

就在這時，人群外邊又傳來了一聲汽車喇叭聲。

程亮見狀立即伸手抓住了那根竹竿。

阿誰被抓住竹竿的家長腦筋一熱就吵著程亮揮起了拳頭。程亮當然不能坐以待斃，他將手中的竹竿往上一抬，正巧擋住了對方的拳頭。

在從眾心機已經伸展開來的時候，少數保持復甦的人常常會被大眾視為異類。這就是所謂的“真諦常常把握在少數人手中”的由來。

過馬路紅燈亮時，本來還籌算遵循交通法則的人，發明闖紅燈的人越來越多，因而便有了大師都闖，本身一小我也冇甚麼大事的設法，也就無所顧忌了……

就在這時，也不曉得是誰，在人群中喊出了這句極具煽動性的標語。

冇一會兒，又冒出了兩個家長也學著他的模樣開端狂砸那輛小車。

另一個家長也不曉得從甚麼處所找來一根竹竿，正籌辦往車前窗的破洞裡戳出來“直搗黃龍”。

“就是！他必定是和這洋妞一夥的！”

“滾一邊去！你他嫲算哪根蔥……”

當人處於某個特定的環境，在四周群體的無形壓力下，人就會不知不覺或不由自主的與大多數人保持分歧，用淺顯的話來講就是“隨大流”。

他這一手就算是對陣真正的技擊名家都可與之一戰，更何況幾個空有蠻力的考生家長，冇兩下就把這三人給打趴下了。

普通來講，當群體範圍充足大大、心機凝集力強、群體定見比較分歧的時候，都非常輕易產生於“從眾”的行動。

那本國女孩在車裡看到四周彷彿個人發瘋的人群，整小我都嚇傻了，也不再按喇叭了，兩隻手抱著頭，伸直在車裡，驚駭地大哭了起來。

雷電混元棍的形製實在就是中原當代的短兵東西的一種……鞭。

或許是程亮讓家長們感到了武力的震懾，又或許是狂躁的情感已經沉著下來了，一時候竟然冇人敢動了。

“跟他廢甚麼話……再拆台，我們就對他不客氣了！”