兩尊主佛在此，過來求拜的人極多。

甄小純並不信佛，也分不出菩薩果位凹凸，但見佛，卻也拜一拜，祈求安然。

現在，毗盧遮那殿熱烈非常，甄小純仍然沉浸在本身的認識當中。識海中，自我相坐立在虛空當中，自我相下，是一處翠綠的湖泊，湖水蕩然，絲絲霧氣被吸入自我相中，每次吸入，自我相就變得凝實起來。

占卦，甄小純是冇錢的，無法隻好分開此殿。

腦海中雖無佛光普照，在清心佛珠加持下，甄小純感受本身心靜，無他想，無他念。

“主持大師？”甄小純心中一驚，莫非主持大師曉得我在這佛前有所悟，這神通之說莫非是真的？

“菩薩顯靈了。”眾信男信女納膜拜，待起家時，佛相仍然是佛相，那裡有甚麼七彩光暈。

自古典記傳播：香火信奉，佛可通神。佛，之以是法力無邊，就是因為信奉之力。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊染灰塵。

這佛像，好似大日如來，又好似昨日那老年和尚，最後化為甄小純本身相。

口唸阿彌陀佛，佛祖保佑，並冇有再此將甄小純帶入入定境地，想來那次能夠入定，是機遇所。

“佛祖顯靈了。”

毗盧遮那，漢譯：劃一覺，法界無量，是華嚴經十種佛中第九身性佛的此中一個功德名號。在密宗法係中是最高身位如來，在一乘法中為九行菩薩善法行菩薩。所具功德，“統統法相劃一覺”，即為大日如來。

人有三千煩惱絲，皆可斬。無煩惱絲，可得大自在。

“莫非就是此人，引佛相功德之光。”能空大師模糊感受本身佛緣就在明天，因而退出殿堂，叮嚀沙彌待此人醒來，聘請到禪房一述。

莫非，莫非。有人將信奉之力，全數接收。

解卦甚麼的，公然都是哄人的。佛寶就在麵前，都冇現，唸佛修為不到家啊。

能空大師固然冇有見過，但幾十年的修行讓他精力力非常強大，他能感遭到佛祖的非常。

中殿是馳名的大雄寶殿，高2o米，中心供奉著漢白玉釋迦牟尼佛像。阿難尊者和迦葉尊者侍立在兩旁。緊靠著釋迦牟尼佛後背，供奉著金色的千手千眼觀世音菩薩。

甄小純一甩衣袖，往最後一殿堂走出。

掃過眾香客，膜拜的膜拜，祈願的祈願，燒香的燒香，打坐的打坐，唯有一人，盤腿而坐，不喜不悲，如同古佛。

無定想，無想非非想。

甄小純找了個空位，盤膝而坐，手持清心佛珠手鍊，口唸阿彌陀佛。

此相一成，甄小純動機通達，感受本身的精力力急發展。精力力本是在身材各個部位，收到本身相牽引，如同小溪從**中流出，會聚成大河，最後突入佛相腳下，構成精力力陸地。

“施主，我們主持大師請您到禪房一聚。”

此事，轟動了主持，此屆主持名為釋能空，原為五台山削髮法師，削髮修行三四十餘年，戒行清淨，道心堅毅，苦修佛法，少露於人前。

唸誦阿彌陀佛三千遍，甄小純麵露平和，口帶淺笑，上手指天，動手指地，恰是大日如來佛相所示。

如此36次，自我相飽和，再也冇法接收。甄小純從入定中醒來，感受滿身舒泰，精力極好。

開福寺，位於城北新河，臨湘江，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派的聞名寺院，始建於五代期間，後經宋，元，明，清各朝，香火不斷，名僧不斷。≥≧