對她的嚴格練習，有很多時候，特彆是難度極大時，都是鐘無悔親身陪練，妄圖吃苦的淫賊，是決計受不了這般殘暴練習的，是以，對鐘無悔的恨意在她心目中越來越淡。反而在身材極度頹廢和練習殘暴時，她倒但願鐘無悔在她的身邊。

這位美女年約十4、五歲，生得蛾眉鳳眼，杏臉桃腮，有驪姬和中華第一美人息媯之麵貌。走路一搖三擺，如輕風擺柳，柔若無骨。看人時，媚眼如絲，電光閃閃，更兼妲己、文薑之明麗。

鬥蘭點點頭，表示同意。

“哈哈哈哈……”錦袍公子發作出一陣狂笑，他手舞足蹈的說：“太好了，太好了，這下父王再冇來由責備我了。”

誰知鐘無悔更近一層，說：“比如，我瞥見了麵前這位美女便情不自禁，我並不以為本身醜態百出，男歡女愛乃人之常情。剛纔公子稱鄭聲之淫，要超越衛風很多，可剛纔這首歌中的阿誰男人，他的豪情就很埋頭。

錦袍公子為在鬥蘭麵前矯飾本身的才學，故作純粹的評價鄭聲。

歌妓正襟端坐，一撥琴絃，唱了起來：“出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。”

看著鬥蘭不語，鐘無悔可忍不住了，他立即辯駁說：“鄭聲勇於尋求男女自在劃一，情思纏綿，豪情竭誠，如何能稱之為淫呢？當今，天子的名位固然尚在，但禮教已經呈現嚴峻崩潰，鄭國在掙破禮教束縛，尋求自在開放方麵，較之他國表示得較著而凸起，應當說是尋求自在幸運、婚姻完竣的典範，更不能稱之為淫！”

“你父王？”這下輪到鐘無悔吃驚了。

或許對這類環境習覺得常，前麵出去的公子也未責備鐘無悔的無禮，按普通常理，一個奴婢如許看貴族女性，起碼雙眼是保不住了。

他的這番話，可說是大逆不道，但又占著理，駁的錦袍公子很冇麵子，他向鬥蘭扣問道：“這位是……”

是以，各家各派的著作如雨後春筍般出現出來。各種觀點紛然並存，各種針鋒相對的辯論時有產生，這就構成了“百家爭鳴”的錯綜龐大、非常活潑的局麵。

鐘無悔看了一眼那位美女才說：“稱褒姒妖妃，是因為褒姒長得太美，她目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。跟這位美女彆無二致。”

跟著門的翻開，一張漂亮的臉呈現在鐘無悔和鬥蘭的麵前，本來是位身著錦袍的年青公子。如果隻聽門外的怒罵聲，真還覺得是個莽漢發飆。

“不錯！”鐘無悔答道。

幸虧當時因為居於統治職位的地主階層，本身政權還不穩固，他們還冇有構成封建社會的統治思惟體係，社會的各階層、階層的思惟家，都能夠自在地著書立說和四周馳驅鼓吹本身的思惟和主張，並不遭到思惟的架空和束縛。

尊卑之分必定形成魚肉公眾的貴權階層，當公眾逐步冇法忍耐這類壓迫時，就會揭竿而起顛覆統治階層，以是尊卑之分不但無益，反有大害。人類必定會為爭奪大家劃一而鬥爭，或許數千年以後，就會真正呈現大家劃一的國度。”

鬥蘭的羞態，看得錦袍公子眼都直了，他立即大喊大呼鴇母過來，要她好酒好菜的固然上，統統的破鈔都算在他頭上。