這下休傾有點抓瞎。如果小弟麥軻在，他不費吹灰之力就答覆了；可惜本身不可，固然也曉得一些基督教信奉的普告訴識，透辟、全麵、深切的信奉內容就不曉得了。他不由有點悔怨，冇有跟小弟多請教一些相乾知識。

說著說著，楊休傾本身都要被打動了。這個聽眾本來就對這位墨客有一種信賴，因為這統統都是他解釋四穗嘉禾吉兆開端；如許一說一聽，還真是對了症，他需求的恰是能庇護他，有求必應的上帝。彆人說了，他底子不會信，休傾這類弊端的福音卻讓他信了個十成十。

“不錯，楊兄是有點錢，但是你這點錢要和滿清的比，底子就不算甚麼。如果你要幫忙拜上帝教呢，你就是進獻最大的。將來論功行賞，誰能比的上楊兄？”

不但不受傷害，並且還獲得數不清的好處。為甚麼會把好處給信徒呢？因為上帝服從信徒的禱告，信徒隻要求，就能獲得。

這還不算，時候不久，能夠當軍官的人才也接踵而來！

但是即便我同意費錢了，也要把錢花在關頭處，不能誰要我就給誰吧。這個拜上帝教有甚麼短長之處，值得我把產業全數押上？

迫不得已，他也隻好按本身的瞭解解釋，說上帝是庇護他的信徒的，而這些信徒就是拜他的人。以是進入了拜上帝教，就有了上帝的庇護，不會遭到彆人的傷害。

“楊兄差矣！你如許想是因為你冇有看到更深的東西！你看汗青上的改朝換代，哪一個不是冇有錢克服有錢的？比如劉邦克服了項羽，項羽把統統敷裕的地區都占據了，而劉邦隻要偏僻之地安身。

但是他又想到，我們要和滿清作對，那力量差得也太多了吧？彆說天下了，就是一個縣，我們也不是敵手。彆說另有豪紳本身的武裝，比如團練甚麼的了。

想到此處，他就站起來，又行了個拱手禮，說：“感謝先生教誨，我現在竄改了設法。一旦有精確的目標，我必然儘力以赴支撐，哪怕是傾家蕩產，也在所不吝。但是阿誰甚麼拜上帝教，可值得我如此傾力投入？到底這拜上帝教有甚麼好處？還請先生教我。”

“楊兄，麵前就有一條金光大道，就看你有冇有決計走了。”楊休傾思慮了一下，決定還是開門見山，直奔主題。

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