這邊方纔規複溫馨，俄然一個楊府家人跑了過來，還冇到練兵場就大聲嚷了起來：“快來人啊！家主俄然天父附體了！”

藉此機遇，路德在路上向麥軻彙報了軍中牧師的配置。停止到目前，每個連隊有一名專職牧師，這位牧師與連長同級，在信奉題目上，連長從命牧師；在軍事題目上，牧師從命連長。其他事情，二人協商處理。如果不能達成分歧定見，采納抽簽的體例，如同聖經記錄的體例一樣，也就是說由神來決定。

“還冇有。加文說，要等你便利的時候，停止一個昌大的典禮，作一個誇姣的見證，光榮神。”

到了團級，除了和營級一樣，有專門的團級軍牧正職，劃一於團長以外，另有一個專門的軍牧隊，賣力全部團的禱告、鼓吹、教誨。範圍大抵是一個排的模樣。

這時，二人已經到了練兵場。隻見三千五百名流兵分開四個團隊，肅立在那邊，冇有一絲聲音。那些軍牧也已經分派安妥，也與本身賣力的步隊站在一起，遵循天**隊常例，他們都站在行列的左邊；而那些軍事帶領人，則站在右邊。

在營級單位，設置一個牧師小組。小組長和營長同級。合作原則和體例與連級一樣。小構成員保括各連的專職牧師。

上麵的三千多兵士，根基上都不曉得這個事理，本來楊秀清他們也是籌算到扯旗造反的時候，再和這些兵士流露。如果冇有這些信奉教誨，如許的戰略也何嘗不成，但是現在明顯不可了，停止信奉建基，不奉告大師目標安在底子不可。

其彆人大多答覆了“不曉得”，卻又先有後。因為謹慎的人思慮了幾個來回，才確認本身真的不曉得。

如許，從天**隊全部體例上，約莫有十二分之一是軍牧職員，特彆是營級以下，根基是按這個比例配製。

同時也自但是然地做了一個更標準的回禮：“大師辛苦了！”

以是答覆就亂了套。有人順口就會答“曉得”，但是一旁的弟兄都怪怪地看著他，那目光亮顯是說：“這哥兒們平常最傻，明天如何俄然變聰明瞭？”嚇得他從速把話吞了歸去。

看著路德等一乾軍牧裝模作樣地把軍禮行得很像回事，麥軻內心一陣吐糟：“這必然是大哥張遠搞得花腔。”

“哎，我問你，他們都受洗了嗎？”麥軻曉得這個施洗前教誨，但是冇有跟蹤上麵的法度。

連級以下冇有專職牧師，但是每個排都有聯絡員。這個聯絡員固然不是專職牧師，但是必須是成熟的基督徒，他在信奉題目上再地點排有決定權。在軍事上服從排長的批示。他的職稱也是和排長同級。

麥軻要的恰是這個結果，接著大聲說：“我曉得你們不曉得，以是出風格派這些軍牧來教誨大師。他們都是專門做這件事情的，能夠解答你們的各種信奉題目。現在，他們就站在你們的左邊。請你們和本身的軍牧打個號召，相互熟諳一下！”

本來吧，這些兵士平常所受的練習，都是對一些簡樸題目的必定答覆，目標是加強氣勢。但是麥軻這個題目，把他們搞得有點胡塗。說不曉得吧，跟平常的做法不符；說曉得吧，這個比較合適他們平常的練習，但是他們真不曉得。

路德哈哈一笑：“麥軻，你如何也問如許的題目？標準答案就是――他們都是神鼓起和派來的；詳細地說，他們都是前次大集會的時候，我們一起傳福音而決誌信主的。他們當然是此中的佼佼者，在隨後的施洗前教誨中脫穎而出。”