比如有一招叫“潛龍勿用”，本來就是在冇有行動的狀況，成果也被算作一招，說甚麼是暗頂用力，敵不動，我亦不動；敵若應戰，我就給他個致命一擊。不說這個後發製人和“勿用”冇有乾係，就是這個先作好籌辦，然後有備無患，彷彿也隻是一個戰術思惟。

麥軻聽他答覆得完整精確，就確信他已經被聖靈所光照，生命已經被更新，他已經過舊人變成新人。就對他說，“現在，跟我作一個決誌禱告。如果我說的你都同意，你就跟我一樣說。”

老洪耍賴，說麥軻偷襲，要求再來。成果此次麥軻冇有以快取勝，而是光亮正大地從正麵長驅直入。老洪來不及想招數，兩隻筷子擋在正麵，反對麥軻的打擊。但是就在兩雙筷子要打仗的時候，麥軻緩慢的虛晃一槍，兩隻筷子一支向左，一支向右，直奔老洪的兩肋。老洪彆說行動，連招式都冇想出來，兩肋就同時被麥軻點中。

最後，麥軻把它們該去的去掉，該合的歸併，該改的換名，隻剩下五掌。也就是前掌，後掌，左掌，右掌，上掌。這些掌法都可以是單掌或者雙掌，也能夠雙掌分開利用。但是前麵這個都屬於竄改的體例，而不是根基的掌法。

麥軻奉告小乜，在他分開光州之前，另有兩件事情需求做。一個是對他停止一些基督教根基信奉方麵的教誨；另一個就是如果環境答應，要為他停止一個浸禮節式。

再看麥軻，一隻手一支筷子，各自大責半邊身材，不管老洪的筷子從那邊來，也不管他叫甚麼招數稱呼，他不是左邊一下，就是右邊一下，把打擊筷子的線路儘數阻斷。

見到小乜點頭瞭解，麥軻就跪下向神禱告：“敬愛的天父，我感激你，給了我新的生命。你派獨生愛子，為我的罪而死，為我的罪獻上贖罪祭，讓我免除必死的獎懲。我為此戴德，情願把本身的生命獻給主，認主耶穌為我的救主和生命的仆人，平生一世聽神的話，跟主走，不管碰到甚麼困難，都不擺盪。奉主耶穌的名求。阿門！”

“是的，我要重新作人，不再犯法。”

十八公愣了半天神，才曉得本身已經一敗塗地。又揣摩了好久，才熟諳到他那些招式實際對武功冇有甚麼特彆幫忙。真要對敵，想招式根本來不及。不過他冇有想到的是，麥軻但是用高科技幫忙下才改進的，彆人底子就冇有這個能夠。以是對敵的話，他的勝率還是很高的。

麥軻在提煉出五掌的時候，也同時攆走了本來的名字，改稱“滅敵五掌”。意義是不管仇敵從哪個方向來，五掌一出，勁敵頓時灰滅，煙消雲散。

但是降龍十八掌確切是真工夫。麥軻當時對這類招大力沉的工夫就特彆愛好。因而他就挑出這個功法，采取科學的體例停止闡發，然掉隊一步精煉。

隻見老幫主雙手飛舞，口中十八掌的稱呼源源而出，當然不是順挨次。一會還是飛龍在天呢，俄然就跑到神龍擺尾去了。他那邊忙繁忙碌地一邊念招式稱呼，一邊雙手敏捷地擺行動，一會工夫，就氣喘籲籲了。

本來麥軻在瀏覽來客登記薄的時候，偶爾發明這位汗青上聞名的人物，也來慶祝彼得的婚禮，而不是如同之前看到的官方說法那樣，說他一味仇視洋人，回絕和他們互市和來往。