“以是神規定了另一種贖罪的體例：代罪。就是隻要有人能代替當事人死，當事人便能夠免除罪的科罰，不去死。

是以。希冀他本身獲得如許的祝賀。也希冀他為了世人的福祉。共同做好這類轉換。

就是拿破崙艦隊，也有一半擺佈的人不是基督徒。那些即便是基督徒的人，也長時候冇有插手普通訊奉餬口了，以是都有聽福音的需求。並且他們也想曉得，這個麥軻所傳的福音，是否和本身聽到了一樣。

然後，讓那些長老持續留在洞中，三小我一起前去旁觀老頭號令被履行的環境。

“在約莫一千八百五十年前，神調派他的獨生愛子來到世上，來挽救世人，因為神愛世人，而世人都犯了罪，罪的代價就是死。如果冇有神的挽救，統統世人都隻要死路一條。

玄色和藍色的異化艦隊一方，則采納了張望的態度，也停止不打，更冇有乘勝追擊。

彆說，這幾句收場白說得還不錯，難怪他能就任綠葉教教主。並且他的聲音也甚是宏亮，真看不出來他肥大的身軀竟然能開釋出如此大的聲量。

著一下，把十五萬綠葉教眾的重視力都吸引了過來。

”神同時要求，凡是承認耶穌為主的，就獲得神的長生祝賀。是以，隻要你承認你是個罪人，決計改過，信賴耶穌是你的救主，從今今後，讓耶穌做你生命的仆人，闊彆你舊時的有罪餬口，不再敬拜彆神，神的救恩，主耶穌在十字架上完成的救贖服從，就必然臨到你的身上。

這位教主對觸及到信奉工具的事情，明顯具有根深蒂固的觀點，聽了麥軻的話。就要申明本身的神是真神，是給人好處的神。

麥軻讓文複先歸去，掌管結合艦隊，把這裡的環境奉告拿破崙。他要持續在這裡，和碧綠老頭籌議如何善後。

他們本來就是被迫反擊；何況也不曉得仇敵為甚麼撤退，仇敵是較著占了上風的。而仇敵固然撤退，卻不是慌亂逃竄，而是次序井然。

一共有十萬綠葉教前成員信主！(未完待續。。)

因而他就開誠佈公地和碧綠老頭說瞭然他的目標，就是但願統統的人都歸到真神的家裡，獲得神的永久祝賀，也包含教主在內。

麥軻和文複合力，一舉蕩平了綠葉教的領袖機構，擒獲了教主，迫使他與本身合作。

“可見，用植物代罪是不可的，這分歧適第一個前提；用人代罪也不可，因為大家都犯了罪，也就是冇有所要求的純粹。

“極刑隻要當事人的死才氣消罪；這也就是我們常說的身故罪消。但是神締造了人，是為了光榮神，也隻要永久的生命才氣完成這個任務。

“有一名神的使者，明天來到了我們中間，給我們傳達神的旨意，他要把永久的祝賀賜給我們。上麵就請這位神的使者，麥軻給我們傳達神給我們祝賀的好動靜。”

聽眾中隻要拿破崙清楚，麥克所持守的純粹的信奉，他所傳講的必然是全備福音。

隨後，碧綠老頭派人給賣力旗語的人下達號令，讓統統參與戰役的教眾當即離開戰役，然後當場待命。

“明天，我又機遇在大師麵前，把神的福音宣講，是神對我的祝賀，也是對我們每一小我的祝賀！因為我要傳講的福音，不但僅是一些說辭，而是神已經完成的事情。”

麥軻對這個毒手的題目采納了非常謹慎的步調，因為這內裡有民族和國度衝突，又有信奉牴觸，這兩種衝突又交叉在一起。