第四座聖城就是嘉慶，包含了嘉慶本身，另有全部安南的南部地區。現在固然冇有全數包含統統南邊的中小都會。還隻要頭頓作為它的聖鎮。

第二條，各聖鎮的機構最首要的有兩個位置，一個是鎮長，他對該鎮的統統事情全麵賣力。

另一部分留守，這個部分由陳宇程賣力。留守的部分再一分為二。此中一半防衛都會，包管聖城安然；另一半矯捷，隨時籌辦處理那些在扶植聖城中呈現的抵擋力量。

麥軻現在有點感慨。新建聖城的範圍是越來越大了。

在正式稱呼本身機構的稱呼時，天國就是直接稱為天國；市則稱為聖城，也就是本身的地名放在聖和城之間，比如這個嘉定，正式稱呼就是“聖嘉定城”。

有事就直接說事；冇事也需求呼喊一句：“安然無事嘍！”

第一名必設的職務就是信奉部長，他賣力傳福音和教誨基督徒如何過光榮神的信奉餬口。

各個聖城原則上都是由天國直領受轄，但是能夠拜托其他城代為辦理；各個鎮原則上都歸屬於聖城辦理，但是天國中樞能夠決定直接辦理一些直轄鎮。

將來的嘉慶聖城。是必然要擴大到這些城鎮的頭上的，目前起碼要把南路軍彆上占據的那些都會包含出來。

落青峰也是心中大喜，她曉得這是勉為其難，不過她也存了一番心機：這小子如果承諾了，申明貳內心另有本女人的位置。

第二個就是經濟體係的建立。之前的聖城，比如聖山，是建立一個買賣中間，出產的產品都放在這其中間，然後由全城的消耗者各自去取用。

值班市長則必須每天領受資訊，有題目必須當天賜與答覆，哪怕不能當天處理，也需求做出回饋。

第三座聖城歌樂山，固然目前還冇有最後建成。但是一個渝州古城。加上四周廣袤的村落，從人丁上起碼有幾百萬不止。

這個部長在其他事情上，需求從命鎮長批示，但是在信奉有關的事件的事件上，鎮長則必須聽他的。

另一大塊是軍事籌辦，統統軍事力量將一分為二，一部分反擊惠鄰近的國度，二天後必須解纜。這部分仍然由石達開帶領。

陳宇程能分歧意嗎？一邊是本身的兄弟，天國大業的大總管，一邊是本身的朋友，天國一小塊處所的小總管，他叫誰難堪都不好，隻好本身勉為其難了。

起首就是建立一個資訊交換體係。這個體係出了技術要求以外，就是規定每一個鎮長每天都彙報本身的狀況。

目前，他們派出十支百人連隊，在聖城的領地巡查，同時擔負信使任務，把天國的號令送達各個都會。

現在正在籌建的聖城升龍，不算本身。就另有大城兩座，彆離是皇室地點地的富春和北方大港海防。

第二座聖城娘子水，就有幾十戶人家，周遭不下十裡的山空中積，這還不算厥後包含出來的衛星城和中間城。都加在一起的話，周遭百千米，人丁一百萬必定是有的。

除了這些普通性的安排以外，針對聖嘉定城部屬都會繁多的特性，麥軻還幫忙新政個人出籠了幾條特彆的規定。

第一座聖城聖山發源於一座無人居住的山嶽，當然有必然的麵積，但是原住民就冇有一名，如果不算那些飛禽走獸的話。

首要的中等都會也有十幾座，此中包含先前已經被北路遠征軍占據的榮市，前不久占據的 承平、南定、清化；再有就是本地地區，鄰遠洋防的錦普和下龍；最後就是升龍四周的北江、太圓、越池，安沛。