麥軻收伏了熊心，也就即是收伏了統統楚人的後嗣；一看大師一起喝彩雀躍，就曉得他們等著這一天已經非止一日。

過來今後，先到大船上，因為麥軻要先給他們來上一堂說話課，讓他們起碼能聽能說一些這些人利用的楚國說話。

麥軻一邊安排這些司空見慣的東西，一邊重視熊心、項鼎等人的反應，心知這些人對這些術語都是茫然無知；光從經濟上，或者是小我好處上，他也不敢必定把這些人直接拉到當代社會是否絕對好。

接著麥軻就聘請大師都登上大船，一起到前麵那段比較陡峭的河道；這些人都是第一次打仗這些新奇的東西，紛繁應邀上船。

特區設立特區長官一人，簡稱特長，由熊心擔負；有督察一人，由項鼎賣力，掌管特區的軍隊和彆的武裝力量。

關於特區的名字，麥軻已經和熊心達成分歧；本來麥軻還擔憂野人特區這個野人二字會引發熊心的惡感，不過他卻對峙用這二字，因為這特彆輕易讓人想起神的救贖恩情。

起首這個特區定位於與聖城劃一，但是隻比聖鎮高半級；是以，這個特區並不列入天國的聖城序列。

而其他的事情，都隻是順勢而為，都是為了實現神的目標效力的！

最後，三大件配套也已經完成，生命河水、四時果園、交十足訊，都已經建立完整，並且通達特區的每一個角落！

在麥軻傳福音宣佈建立特區的過程中，靈犀一動已經完成了第三條東西骨支線的家裡，不但通過了統統錦馬叻險灘四周地區，並且直接連通了東西兩麵的陸地，如許這裡的野人和現當代界聯在一起，走出了封閉二千多年的監禁。

時候不長，就到了這段險灘的中段，這裡相對陡峭，河道也變得比較寬廣。兩岸的高山變成了低矮的丘陵。不過丘陵仍然主如果岩石構成。

大師固然仍然不能相互對話，但是友愛的態度通過肢體說話完整能夠表達出來，畢竟不管說話如何分歧，淺笑都能夠表達友愛和歡騰。

不說對國際社會開放，就是湄公河約盟內部，到疇昔奧秘的野人區一遊，也是非常有吸引力的。

接著麥軻宣佈了建立特區的決定，說固然大師歸順了天國，但是辦理上還是充分考慮了這些當慣野人的新人一些特彆的需求，以是對這些特彆的需求，天國答應特區特事特辦。

而原汁原味的楚文明，對華漢本土的文人的吸引，就更加致命了！

作為收伏打算的一個環節。熊心把統統堆積在這裡的族人全數調集起來。總數約莫有二百五十萬人。另有約莫五十萬人等暫居在彆的處所，來不及調集過來。

他趁便奉告麥軻，這一千多人都是族裡的最精銳的力量，他們常常玩的一個遊戲就是從山頂往湄公河裡跳，不但把腿腳練得極其強健，並且水性也是非常精熟。

當然是隻到錦馬叻險灘的中部陡峭地帶；這裡到沙灣拿吉航路及其從屬設施將是下一步的任務。(未完待續。。)

但是，麥軻曉得，能夠使大部分人重生得救，那是絕對能夠榮神益人的功德。

這個特區從沙灣拿吉開端，到巴色結束，兩地中間的間隔有約莫二百七十千米，這是特區的長度。

靈犀一動一向冇有停止事情，把航道起碼擴寬為大船寬度的三倍，是以，大船過後，前麵就是起碼三百米寬的河道了。