“非常好，就按這個計劃去和他們談！”(未完待續。。)

“當然不可！這很簡樸呀！如果他們也認同聖經是獨一的權威性信奉來源，耶穌是光榮神獲得長生的獨一起子，他們就底子冇有需求另撮要求！如果不分歧，當然更不能承諾他們了，這是天國，至於屬神的人才氣掌權！”

看這位老兄要急，麥軻俄然認識到，莫非是聖靈已經完工，竄改了這位老兄的信奉，讓他成了在基督內裡的新人？

“這是我的愛子，我所高興的。你們要聽他。”

“聖經都是神所默示的，於經驗、督責、令人歸正、教誨人學義都是無益的，叫屬神的人得以完整，預備行百般的善事。”

你們要聽他！你們要服從他的號令！你們要從命他，跟著他走！

“哈哈！老韓。你是不是底子就冇重視我說的是甚麼呀？我再給你反覆一遍。我剛纔給你說的有兩個要點：一個是聖經是最高權威，一個是耶穌是獨一的救主。現在清楚了嗎？”

聽到這振聾發聵的大聲，韓默德渾身一激靈，驀地復甦，聖經的這個教誨一下子就占有了貳心機意念中的主導職位，統統還存在他的認識中的各種思念，都緩慢地通過這個主導原則，作了一次完整的查驗！

“清楚了！不過為甚麼要聊這個呢？莫非你思疑這兩個最根基的要素嗎？這是理所當然的嘛！”

看這麥軻看這他，他就拿起另一個，說：“你也吃！”

“天國固然大多數人都是基督徒，但是在遵循天國法律的前提下，不是基督徒的人也能夠在天國範圍內，安享戰役喜樂的餬口，乃至如果有一技之長，能夠參政，或者在各個專業範疇做進獻！

韓默德一聽不肯意了；“我說麥軻，你即便和我的信奉有差異，觀點不分歧，也不至於罵人吧？甚麼叫我‘很普通’？莫非你以為我很不普通？你這可真是……豈有此理！ ”

實在，即便當事人韓默德也冇有完整熟諳到底產生了甚麼竄改；隻是在幾個月今後，韓默德學習了聖經中的《使徒行傳》，看到上麵記錄的保羅如何被神的大能竄改，他才瞭解到他本身也是一樣被神的大能所竄改。

必定是了，不然他如何俄然之直接管了基督教最關頭的兩條內容？還彷彿一向就是如此的模樣？彷彿基督徒的態度是他現在理所當然的態度？

韓默德坐了下來，拿起四時生果哐哐幾口就是一個，吃完還說：“好吃！再來一個！”

“他們乃至對峙本身的宗教信奉，停止他們的宗教典禮，隻要不違法，就不受乾預，乃至遭到天國各級行政機構的庇護。”

“這就好辦了！”韓默德彷彿早就考慮過這個題目：“我建議，這些人如果附和我們的根基信奉，就構成一支特種軍隊，隨遠征軍出征，前去西南亞和西亞。

在查驗到他的信奉工具是，聖經《馬太福音》十七章五節的一段經文又如雷鳴爆響，在韓默德的腦海中呈現。

“他們敢！如果不改，我輕饒不了他們！我會對他們用最峻厲的獎懲！”