黃玉琨固然久作訟師，有一些熟人，碰到如許的事情能幫上忙的還真難找到，想起新近和上帝教有聯絡的韋昌輝，就來找他。一來看看是否能策應救人的會眾；二來探聽一些環境。

“當然也有的書是對我們這個行業撮要求的，《兩便刀》就要求訟師代人作狀詞時“不成渾濁不潔，不成繁枝粗葉，不成妄控招非，不成中間斷節，不成錯用字眼，不成收後無結，不成失律主張，不成言無緊切，不成采集雜砌，不成妄控扯拽。”

“把他找過來，我問他一些事情。”

小夥子眉頭都冇有皺一下，大聲說，“冇題目！”

公然不出所料，這位黃訟師不愧是阿誰期間的法律專家，對人道的本質，人能夠壞到甚麼程度，都有很透辟的瞭解。他一邊說，一邊苦笑，“我也不要說彆人壞，我更不是好人。不但我們常常被人詬病，連官府都狠狠打壓我們。我們是真正的老鼠進風箱－兩端受氣。”

等黃訟師先容完，麥軻冇有迴應是否裡應外合的事情，而是問黃玉琨：“阿誰曾家送信的人在那裡？還在嗎？”

“更可氣的是，這個混賬滿清官府，竟然把這些冊本比作淫詞小說，規定凡是撰造刻印者，杖一百，流三千裡。將舊書複行印刻及發賣者，杖一百，徒三年。買者，杖一百。藏匿舊版不可燒燬，減印刻一等定罪。藏匿其書，照違製律定罪。

馮雲山到紫荊山積儲力量，以教書為業，就是住在曾家，是以曾家的成員全數插手了上帝教，並且是最早的一批。

“此中有如何打贏官司的訣竅，比方有的書中指導訟師說，案例產生的究竟並不首要，首要的是如何高度概括告狀案由，誇大“細故”膠葛的嚴峻性。達到司法必勝的結果。

“不錯呀，這相稱於半官方的行業辦理了。”麥軻讚道。他可曉得後代的美國，統統的行業都有本身的構造，測驗，收年費，教誨程度，後續教誨，規律懲戒等等不一而足，都是為了占山為王，限定彆人進入這個圈子。

“他在我家裡等著覆信呢。”

“是以，不管是從知己講起，還是從保飯碗解纜，我們都要學習相乾知識，進步贏官司的比例。以是，我們這個行業就本身總結了一些經曆和技術，編成冊本，專門供我們這些人學習。

“你看，這個滿清官府另有體例容忍嗎？他們本來就應當公允依法作事；他們本身作不到，我們幫忙他們，反而被他們恩將仇報。我們尚且如許受壓榨，老百姓就更不消說了。”

麥軻還想進一步跟他流露一下阿誰體係的服從，看他是否感興趣呢，曾沄正被韋昌輝領了出去。小夥子十七八歲，身材高大，雙目靈動，一看就是智勇雙全的有為青年。

麥軻等五人明天回到了秦日昌的住處，見到一名文士打扮的中年人正在門前站立。韋昌輝忙上前號召，“黃訟師，你如何找到了這裡？”

來和黃玉琨聯絡的是曾玉珍的宗子曾沄正。這些人都和黃玉琨熟諳，曉得他固然身為訟師，卻為貧苦百姓著想，和他們是一起人。以是有事就來聯絡他。最好能理應外合，起碼也能供應一些環境。

訟師？成心機。這就是這個期間的狀師了。麥軻也冇有多問，因為他感覺，這位訟師這麼晚還到這裡來找人，必然事情嚴峻。

黃訟師見世人以麥軻為首，就轉過甚來對他說，“既然都是本身人，我就把來這裡的目標和大師一起說說。我是受紫荊山曾家之托，來找韋弟兄，但願體味一些馮弟兄的環境，以便救他出獄。”