“就拿我們方纔經曆的班師門事件來講，如果我們隻考慮失利、滅亡、逃竄、遲誤時候等等，這就是負麵思惟。老是如許想。也不能產生正能量，因此就會減少正能量，或者增加負能量。

感激聖靈！讓吳文鎔有慕道心！

.(未完待續。。)

“諦視耶穌！”世人答覆，吳文鎔冇有吭聲。

麥軻把世人的反應儘收眼底，接著又誇大了一件事情。

“是以，我們應當用戴德的心態來處置正思惟、利用正能量！

因而，麥軻把這位基督徒信奉的工具，生命的仆人，從罪犯獎懲中贖買挽救統統基督徒的救主扼要而全麵地先容給他聽，此中貫穿了全備福音的統統內容。

“是以，你要有正能量，就先要有正思惟，也就是向上的思惟，而不是向下的思惟；向下的思惟隻能減少正能量，而不是增加。到最後，就是負能量了。”

“神安息了這些弟兄活著上的勞苦，他們不消每天勞作了，也不急著行軍兵戈了，當然更冇有憂愁痛苦纏身了！我們在為他們可惜的時候，說不定他們也在天上居高臨下的看著我們，也在為我們可惜！

“弟兄們，我想你們現在都曉得甚麼是正思惟和正能量了吧？”麥軻問大師。

看著士氣刹時就進步了一大截的天國兵士，分分開去，吳文鎔感到很深，如許的軍隊，對陣那些老氣沉沉的滿清兵勇，必勝無疑。

“可見，正麵思惟還是負麵思惟，能夠產生截然分歧的結果。

幸虧，麥軻又說話了，大師從速重視聆聽。

“對那些在班師門事件中捐軀的弟兄，我們固然為他們壯誌未酬身先死感到非常的可惜，但是我也不要健忘神在此中的美意！

“如果如許下去，我們的戰役力就會降落。本來能夠打敗二千仇敵的。成果反而敗給了他們。這就使負能量的結果。

“是以，我們必須對峙我們的基督徒信奉，這是我們行事作人的根底；這恰是聖經一再教誨我們的‘諦視耶穌’的實在含義，看著耶穌，想著耶穌，當然就隻要正麵思惟。”

“可惜我們甚麼呢？可惜我們統統的勞苦愁煩，可惜我們還要行軍兵戈，可惜我們還在為找不到媳婦、孩子調皮煩惱，還仍然是光棍漢的小夥子們，你們是不是有這個煩惱？”

“歸結到我們的信奉上，聖經，特彆是啟迪錄這卷書，多次教誨我們，死取信奉到底的，必定獲得神的豐厚誇獎。

麥軻一番話，把大師從悲觀、哀思、乃至絕望的情感中拉了返來，進入正麵思惟的軌道。

麥軻起首通報了三件事情：第一是吳文鎔決定插手天國；第二件事情調來四千人彌補現在的回籍遠征軍；第三，已經要求多達五千人的牧師團，來雲貴地區實施轉化工程。

“同時，我們能夠有正思惟，能夠利用正能量，是神派聖靈把這些賜給我們，不然我們也會和其他世人一樣，被負思惟、負能量，所纏擾，冇法脫身！

現在，大師都在停止正思惟，也都感到了渾身充滿正能量，對神的祝賀和保守更加戴德。

耶穌是誰？在場的統統人都曉得，唯獨吳文鎔不曉得，他此時下定決計，等麥軻說完，就找他問個明白。

“我懂了！我情願成為基督徒，唯獨諦視耶穌！”吳文鎔果斷地說。

“曉得！”

上麵一陣鬨堂大笑，那些老兵都看著年青的新兵，在他們紅臉上加上更多的羞怯。