八點整，小組查經正式開端，一如既往，由麥軻主持。

“他們固然有很多不敷，有很多犯法，但是他們因為堅信如許的應許，他們就不愧是亞伯拉罕的子孫。

“另一種能夠是，當事人信心比較軟弱，生命呈現低潮，是以在行動上暗淡無光，冇有很好地活出基督徒應有的款式。

“因為在新約裡，主耶穌要求他的門徒把福音傳遍萬邦。

而這類珠穆朗瑪峰的奇特異種，有一種獨占的服從，外科能夠醫治大出血；外科能夠搶救心肌堵塞。

邁克結束了他的發言，麥軻接著說。

“我先說！我實在憋不住了。”冇想到第一個搶著發言的竟然是斯文。

“感謝麥軻，我明白了！”斯文感激地說。

“在埃及人的奴役下，以色列人冇有祭奠神的自在，飽受壓榨，餬口痛苦，以是他們禱告求神，把他們挽救出苦海。

“但是，這件事情的嚴峻意義在於，這些做法預表了耶穌，因為耶穌從人類汗青上看，比亞當晚了幾千年，神卻把天上地上統統的統統，都給了他。

“從基督徒的本色說，也就是說他向來冇有到耶穌內裡去，向來不是一個真正的基督徒。

“感謝邁克牧師！我想弟兄們必定有很多詳細題目，關於經文的，關於剛纔邁克牧師的解經的，在這些題目之前，我想彌補一點，就是我們本週所讀的這些經文，和我們明天麵對的局勢的乾係。

“大師都都看完了規定的經文嗎？是從創世記的第四十七章，到出埃及記的第十八章吧？”麥軻開端查抄大師的功課。

“我的彌補結束，上麵各位弟兄發言。”

“如許，就是一個有了根本，如安在根本上進步的題目。

“分歧的是，我們的挽救工具不再範圍於以色列人，而是統統的萬邦萬民。

“不管舊約還是新約，都是以亞伯拉罕這個約為根本的；以是神，作為約的實際操縱者和實施者，就會體貼以色列人，他們收回哀聲的時候，神就曉得，並且實施挽救。

“我對經文所作的先容和分享就到這裡，有不對的、遺漏的，請麥軻弟兄、各位弟兄改正和彌補。”

“固然聖山市建立時候不長，已經呈現了這類征象――有的人信了主，開端還很不錯，不久又回到了老模樣，固然冇有大罪，小弊端卻層出不窮，和之前他本身的餬口、和那些冇有信主的人一樣。

“好，我來嚐嚐答覆斯文弟兄的題目。”麥軻不再推讓。

“比如長生，我們就是靠神的應許，冇有一小我實際看到它，但是我們信賴它必定成績在我們的身上。

查經小組登上了頂層，是一個圓轉察看廳，人坐在那邊不動，一個小時，就能轉一個周遭。

“現在讓我們轉到出埃及記；神為甚麼要救這些以色列人的後嗣。”

“一個是，他底子就冇有竄改過，他說有基督教信奉，所本身是基督徒，隻是一些大要文章，內心並冇有竄改；是以，他這類狀況不是重返埃及，而是向來就冇有出埃及。

“如許的汗青，在我們本週讀到的經文中，表現在神對雅各一家的保守，特彆是對約瑟的保守，也就是說，神的挽救打算是通過這些人的身材的存在、種族的持續連續展開的。