另一名叛逆的魁首龔德樹，也是雉河集人，但是和張洛行不在一個天然村，他的出世地是宮吉寺磨盤鬆。

東門外曰“中原衝要”，內曰“楚豫雄藩”。

遵循捐納軌製，士民不但能夠捐官，並且能夠捐封典、捐虛銜及穿官服的報酬。

在雉河集的北麵，有一條淤塞得幾近消逝得河道，隻留下一長條長滿荒草的陂地，以及隻要五尺寬的小溝，這條河名叫鴻溝。

淮鹽區的群眾當然要吃蘆鹽，以是販私鹽的很多。

驢踢的、鱉爬的，鬼都被他殺得怕怕的。

張洛行仗義疏財，慷慨任俠，彷彿西漢時的朱家、郭解、水滸傳上的晁蓋、柴進的為人。是以，張洛行獲得大眾擁戴，也獲得四方逃亡者的擁戴。

清朝嘉慶十六年，張洛行便出世在鴻溝南岸的張故鄉。

洛行得報，非常氣憤，與龔德樹策動一萬多人，把永城縣圍困起來。翻開監獄，救出張德纔等。

諸葛亮是足智多謀的，但他隻能文不能武，德樹卻能文又能武，以是他在當時群眾的眼中，比諸葛亮還要雙全。

楠陽盆地的南端就是薪野，鄰近瑚北重地鑲陽。

這類五旗軍製的構造情勢，把處於分離狀況的撚軍開端同一起來。

但至鹹豐元年，府衙中又有很多修建浸圮破壞，因而顧嘉蘅便停止了必然範圍的補葺補建。同時他還在府衙的後院、內宅四周增建很多修建，並親身題寫名字。

西門外曰“節製秦關”，內曰“呂城肇封”。

顧嘉蘅就是碰到了這個題目。

因為馬的父親為武狀元，祖父又是武翰林，一貫正視科第，非常討厭“捐官”之事，因而，馬步衢當即回絕了顧的拜托，並憤然說：“我馬某決不做這等屈辱先人的事。”

然後和六合會一起，兩家合力，把這三個地區結合在一起，揮兵轉戰杉東，拿下杉東全境，再通過田津，直插京畿地區。

這個條例，最首要的內容是從命號令與公眾的乾係，彆的，如行軍、安營、緝獲兵器歸公等都有明白的規定，說瞭然大叛逆後的撚眾軍隊，已經是一支具有嚴明規律的正規軍隊。

從撚軍已經活動的地區看，同時，這個地區也包含了屬於和南的庸城。

既然如此首要，他發誓不讓楠陽從本技藝中喪失。

神機奇謀的龔瞎子，能文能武比諸葛全。

天下分彆紅多少個鹽區，某一產區的鹽隻能在牢固的地區出售，到了彆的地區，便算私鹽，要犯法充公。

他故此遭到朝廷正視，持續五任南陽知府，用時近二十年。

張洛行父親叫張慰祖，兄弟三人，大歌張問行，早死，二張敏行，厥後也撚眾黃旗的一個聞名將領，張洛行是老三。

總旗之下有“大旗”，是構成撚軍的根基單位。

而鴻溝得當兩個鹽區的交邊界，溝北吃蘆鹽，溝南吃淮鹽；淮鹽價貴味苦，蘆鹽價廉物美，便宜一半以上。

對買官的人無任何限定，地主、商賈且不必說，連地痞、盜賊等也無一例外。

既放炮而後行者斬。

顧嘉蘅籍屬瑚北誼昌，卻在和南楠陽當知府，他力排眾議，揮筆在武侯祠題一聯曰；“心在朝廷，原不管先主後主；名高天下，何必辨鑲陽楠陽”。

顧嘉蘅精於詩詞楹聯，在南陽武侯祠內題刻的楹聯甚多。