“萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。天下之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強梁者不得其死，我將覺得學父。”

·········

我躺在被染紅的草叢當中，直勾勾地望著天上的星星。逐步落空了認識，思路卻已經飛回了我的童年，飛回了我的黃龍山，“如果徒弟在身邊多好啊，如果有他在我就不會遭此橫禍了吧。再者，我到底有多不利啊，不過是回一次家，我都能死在這杳無人跡的荒郊。我死以後多久才氣被人發明呢？被人發明後差人叔叔要如何破我的行刺案呢？我死以後會不會飄出來個魂兒守著我本身的屍身？真是對不起阿誰救我的人了，固然幫我攆走了阿誰惡鬼，我卻還是要失血而死，欸？話說那小我會不會頓時就趕過來把我救走？救我的人如果個美女就好了，美女救豪傑，嘿嘿嘿，說不定我還能向電視劇裡演的一樣勝利脫單呢。哇，我如何腦筋這麼亂？哦，對了，這是胡思亂想，能夠是將死之人所必經曆的事情吧，對，電視裡都是這麼演的。”

前次澆了我一頭尿，此次這倆人又想如何禍害我？我內心一驚，下認識地展開了眼睛，看著麵前一胖一瘦兩小我，六目相對，愣在了原處。

“這句話就是說啊，道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣訂交而構成一種適勻的狀況，萬物便在這類狀況中產生。萬物背陰而朝陽，並且在陰陽二氣的相互盪漾而成新的調和體。人們最討厭的就是“孤”、“寡”、“不穀”，但王公卻用這些字來稱呼本身。以是統統事物，或者減損它反而獲得增加；或者增加它反而獲得減損。彆人如許教誨我，我也如許去教誨彆人。殘暴的人死無其所。我把這句話當作施教的主旨。明白了嗎？”

“好主張，此次咱倆彆一起貼，要不還是分不出來到底是誰的藥管用。”

“節同時異，物是人非，我勞如何？”鼻子一酸，兩滴熱淚燒熱了我的眼眶，恍惚了我的視野。

“媽呀，有鬼啊！”兩人不約而同地一聲大喊，驚呼聲離我越來越遠，彷彿是跑走了。

“你咋不去死，你那玩意還能比我這膠布粘的牢麼？”

而那遠處飄來的梵音還在響著，離我越來越近。

被抓傷和咬傷的位置固然不致命，但過分的失血已經讓我感覺麵前發黑，疼痛感越來越恍惚。

“啊！！！”不知是回光倒映還是對生命的巴望讓我滿血重生，我“蹭”地從地上坐了起來，不受節製地發作出了一聲大喊。因為我的潛認識奉告我：本身遇見了活人，非論如何必然要引發那兩小我的重視。

“來來來········”

可惜直到最後我也冇見到有哪個美女來救我，卻期近將掛掉的時候被一泡循環之水（尿）澆回了人間······

《品德經》裡的這一句話我到現在也冇有完整瞭解，或者說不知事瞭解的是否精確。不過現在再瞥見這一幕時，心中不由思疑瘸子到底有冇有讀過《品德經》，舉的這個例子是否真的合適原文表達的意義，亦或是隻是為了讓我不再整天纏著他要求他蒸大米而找的藉口？

“小吳，你信不信我這個黏液球能把這張藥布粘到他臉上？”

······