自顧源稱王以來，固然惹來了很多諷刺其不自量力的聲音，但好處也是顯而易見的，天下有誌之士不乏看好顧源投奔他或者是再看看籌辦投奔他，能夠說，稱王的那一頃刻，顧源就已經鬨動了全部天下的風雲。

現在的北地佛門可遠遠冇有之前的風景。北方長年接受戰亂，近百年內，先是北宋，再是遼國，再是金國，現在乃至連蒙古都冒出來。處在這個地步中的佛門又那裡來的機會生長。

“是道門武功無疑了！”神輪俄然說道，“最後那一掌很成心機！”

至於為何五台山回絕了顧源擺脫馬鈺去信所求。顧源現在倒也回過味來，這佛門固然看好本身，但在本身僅僅隻要陝西一地的環境下，也一定情願將寶壓在本身身上，若僅僅如此的話，佛門倒也不至於拖本身後腿，關頭的關頭，是顧源奉求錯了人。馬鈺身為北隧道門魁首全真教的掌教，若說北地佛門如此衰弱同全真教完整冇有乾係的話顧源是不信的。以北地佛門的尿性，大抵在看到馬鈺的信時已經決定要在陝西政權中摻雜一腳，不過這一腳不能是被道門舉薦的。

“想我北地佛門，當年是多麼光輝，執掌全部天下佛門之盟主，而現在哎！”慧難感慨中不自發歎了一口氣。

而在“劍公子”掃蕩山西，實際上是為雄師攻伐山西摸清了前路，找了數不儘的“帶路黨”，更是將有能夠影響到陝西雄師的權勢一一逼得封山一年後，得知“劍公子”實在身份的北地佛門就真的完整做不住了。

看上去，固然金國苛待佛門，但佛門另有宋朝和蒙古兩條門路能夠挑選。但實際上，非論宋國還是蒙古都是佛門的死路、死路。

“阿彌陀佛，眾位師兄不消再摸索其來源了。就算他是道門出身又有甚麼乾係？我北地佛門若想持續存鄙人去又能有多少挑選？”妙善俄然開口製止了慧難幾人的會商。

先說宋國，宋國現在堅通道家，乃至出了一個“道君天子”，固然厥後有所壓抑道家，但並不料味著就有空子殘留下來。北地佛門南下宋朝必須先拋宗舍業，先不說能不能下的了這個決計，就算下了這個決計，一個欺師滅祖的罵名也是少不了的，揹著這個罵名，其他事情也就不消想了。就算分紅兩撥，一撥保護祖宗基業，一撥南下宋朝，來到宋朝以後，北地佛門麵對的第一批仇敵不是道門，而是南邊佛門。悠長以來的分裂，南北佛門早已冇法做到休慼與共，麵對上門搶買賣的北地佛門，南邊佛門會如何做不言而明。

當今天下，遼國早已敗亡，殘部退往西方成為西遼闊彆中原，金國臨時占有北方，蒙古虎視眈眈，另有宋國守在一旁。

“恒思師兄，你既然來了，想來少林已經有所挑選了吧！”妙善俄然開口問道恒思。

慧難四人的群情固然特地避開顧源，但卻冇有推測顧源的聽力如此驚人，四人相互吐苦水，確是把北地佛門的老底完整的戳穿在顧源的麵前。

顧源曉得的天然還要更多一些，在蒙古建立元朝以後，中原佛門確是慘遭一場大難，究竟上，就算是元朝滅亡後的一百多年，中原佛門也冇有規複到北宋期間的富強。

“神輪師兄見過那一掌？”恒思開口問道。

北宋期間的北地佛門如果說還是執武林之盟主，那麼在遼國占據燕雲十六州以後已經開端江河日下，畢竟，剛從白山黑水中走出來的遼人可不如何信奉佛門，至於到金國擊敗遼國占據北方，佛門的日子就更不好過了，金國在不曉得是誰的鼓動下對佛門展開了史上最峻厲的打擊，雖未“滅佛”，但也讓佛門傳承艱钜，處於河南境內的嵩山少林竟然被逼到封山閉寺，北地佛門魁都城是如此，更不消說其他佛教宗門了。