三千須彌界_第四十章 詭異的《易筋經》 首頁

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顧源天然不曉得無形當中又給梵清惠挖了個大坑,梵清惠泄漏本身的動靜,如果本來,顧源必定要殺她以儆效尤,但是,此時顧源已經冇有多少時候,這些畢竟不過是無謂之事。

“將易筋經拿來1

好久不見,現在的聰明大師雙目無神,透著死寂,全無一點昔日的靈光,口中呐呐念著經文,如同行屍走肉普通。

“易筋經全篇十三個姿式,正練補益本身,有著各種不成思議乃至脫胎換骨的服從,禪宗曆代皆有宗師呈現,就是依仗易筋經的神效,但是,如果逆練易筋經,那麼那麼”

“禪宗由菩提達摩傳入中原,下傳慧可、僧璨、道信,慧可與僧璨俱為宗師強者,但卻都是拉著一名大宗師同歸於儘,這才換來了現在禪宗的職位,隻是道信,即使利用了那體例,仍然未曾”聰明臉上龐大的看了顧源一眼,隨即杜口不言。

“觀安閒菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度統統苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色便是空,空便是色,受想行識,亦複如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減”

聰明悄悄搖了點頭,“‘道尊’,易筋經實乃不祥之物,曆代以來,統統修煉了易筋經之人都是不得善終,而逆練易筋經的結果更加驚人,那勾連的乃是真正的深淵天國,永無超生之機”

“這本是佛門舊事,若非我等四個禿驢同氣連枝,互為知己,這等秘事也是不知。”聰明似是墮入了回想當中,“當年達摩但是生生的以武力賽過天下統統佛門,這纔有著論證佛理的機遇,不然,那裡來的禪宗出世!達摩為禪宗可謂是耗儘了心血,禪宗本來主旨是不立筆墨,徹見本心,但是,在達摩消逝之前”

“莫非這此中另有著隱情?”顧源挑眉。

“少林後山,達摩洞1

“不錯,當時的佛門盛景空前,單單大宗師就有兩人,加上交好的一名道門大宗師,能夠說,達摩但是彈壓了三位大宗師才奠定的禪宗根底,大家都覺得達摩終將破裂虛空,但是,就在禪宗最如日中天之際,達摩消逝了,消逝在現在的嵩山少林寺1

“佛門泛博,本無禪宗之說,自達摩自靈山而來,一葦渡江,始在中原之地傳下了禪宗一脈。不過,向來初創出一脈,即使是同宗彆枝也非易事,總有來自於明處暗處的禁止,‘道尊’可知禪宗如何得以終究建立?”

“達摩消逝以後,禪宗威壓天下的局勢頃刻變動,‘道尊’可知禪宗是如何存鄙人來的?”冇有比及顧源開口,聰明已然持續說道:“仰仗的就是禪宗有著與大宗師強者同歸於儘的才氣。”

“易筋經?”顧源眉頭皺起,射鵰天下中顧源並非冇有見過所謂的易筋經,乃至本身所學功法中還隱含著易筋經的部分奇妙,但是,依顧源所見,易筋經固然傳的神乎其神,是個不錯的功法,但如何也算不上“絕代典範”,特彆是在這個大唐天下,遠超其上的奇功逸典不知凡幾,易筋經如何能夠當得禪宗鎮宗利器?另有,隻聞易筋經,不見洗髓經,這也與顧源在射鵰天下中所曉得的禪宗發源有著分歧,在射鵰天下中,達摩但是留下了易筋經和洗髓經兩篇典範!

“阿彌陀佛,‘道尊’為何必然要苦苦相逼”聰明的眼眸當中呈現一絲豪情色采,於死寂無光呈現一抹無法與痛苦!

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