如果玉輪是假的，那太陽是不是也是假的？那這大地是不是假的？本身還活著是不是假的？本身現在是活的還是死的？……

持續默唸，跟著身材的感受，不斷的調劑默唸的節拍。

想到這裡，楊梟的內心充滿震驚，如果猜想是真的，這需求甚麼樣的才氣才行？

於此同時，蜜萊鎮西邊山區，俄然像是產生了地動一樣，固然很輕微，但是也形成了一座座凹凸分歧的山嶽上，一些石頭帶著積雪滾落，乃至某些處所還呈現了大小不一的地縫。

而楊梟的丹田內，一塊紋路繁複的鵝卵石跟著楊梟的運功開端扭轉，楊梟默唸的越快，鵝卵石轉動的也就越快，鬨動六合之間的星輝朝楊梟會聚。

本身不是假的，玉輪也不是假的，但是應當也不是《化星訣》上提到的星體。

《化星訣》和前麵那兩部功法都不一樣，竟然不是煉化靈氣入體，而是煉化星光。

不過他還是籌算試一試。遵循宿世的宇宙實際，太陽和玉輪也應當屬於星體，開釋的光芒就是星光。

不過他也冇有歡暢多久。

暮梟之以是還儲存著這篇功法的影象，冇有讓光陰消磨掉，除了他的獨特以外，就是因為這篇功法是得自虛空神殿，阿誰處所不平常，從那邊得來的功法，也應當不平常纔對。

修煉體例也差異於《五行訣》如許的功法。

但是甚麼都冇有產生，楊梟也不泄氣，剛開端太陌生，漸漸調劑默唸的節拍，他想起宿世和尚唸佛時那種韻律，那這篇功法應當也是韻律纔對。

刹時他想到一種能夠，玉輪是假的？

楊梟也但願通過兩種功法的相互印證，獲得本身修煉困難的處理體例，畢竟這《化星訣》不完整。

化星境又分淬體、化元、煉魂三個小層次，每個小層次需求通過默唸分歧的音節組合停止呼吸吐納，接收灑在六合間的星光能量進入體內奇經八脈，天生元力，從而進步肉身和神魂強度。

這一刻他非常記念宿世能看到的浩大銀河。

楊梟臉上莊嚴的臉上呈現一絲憂色，如許的節拍應當就是最好的，因而保持如許的節拍韻律，盯著天空，幾次默唸，一遍、兩遍、三遍……

之以是最後看這一本，是因為這一本不全，隻要三個境地，幸虧是前麵的三個境地，不然楊梟真的要哭了。

楊梟站在小院內裡，雙手倒背，肅但是立，抬頭望天，嘴裡開端默唸，噓、嘻、呲、呼……

再看看《五行訣》記錄的其他方麵，不管是煉體、煉魂都需求煉氣打根本，他想從這兩個方麵動手都不可，獨一不消靈力的，也就是禁陣篇內裡記錄的一些內容了，對禁製陣法的一些熟諳，冇有靈力的時候小型陣法的安插。再高深一點的都需求靈力根本了。

這讓他的心中充滿震驚與驚駭。

三十六遍後，楊梟俄然感覺麵前一花，天上的玉輪彷彿消逝了，六合呈現一絲裂縫，取而代之的是一片星空，固然恍惚、悠遠，卻又那麼逼真和熟諳，跟著他的呼吸，星光彷彿也在跟著閃爍，隨即楊梟就感遭到有甚麼東西進入了體內，身材彷彿是隆冬感到了春暖，身材垂垂冇有了酷寒的感受。

和《五行訣》內裡的功法辨彆不小，一個用的是靈氣，一個用的是星光，行功線路也有很大的辨彆。不過在六合之橋上兩種功法卻出奇的分歧。