03.不尚賢,使民不爭。不貴可貴之貨,使民不為盜。不見可欲,使民氣穩定。是以賢人之治,虛其心,實其腹,弱其誌,強其骨;常使民無知、無慾,使夫智者不敢為也。為有為,則無不治。
22.曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。
04.道衝而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
09.持而盈之不如其己;揣而銳之不生長保;金玉合座莫之能守;繁華而驕,自遺其咎。(wwW.mhtxs.cc無彈窗告白)功遂身退,天之道。
34.大道泛兮,其可擺佈。萬物恃之以生而不辭,功成而不名有。衣養萬物而不為主,常無慾可名於小。萬物歸焉,而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。
24.企者不立;跨者不可。自見者不明;自是者不彰。自伐者無功;自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。
07.天長地久。六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先,外其身而身存。非以其忘我邪!故能成其私。
21.孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。恍兮惚兮此中有物。窈兮冥兮此中有精。其精甚真。此中有信。自古及今,其名不去以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉!以此。
33.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。滿足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者,壽。
29.將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不成為也,為者敗之,執者失之。夫物或行或隨、或覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以賢人去甚、去奢、去泰。
30.以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處波折生焉。軍之後必有凶年。善有果罷了,不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。
08.上善若水。水善利萬物而不爭,處世人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
28.知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,複歸於無極。知其榮,守其辱,為天下穀。為天下穀,常德乃足,複歸於樸。樸散則為器,賢人用之則為官長。故大製不割。
17.太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不敷焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我天然。
1.道可道,非常道。[棉花糖小说网Mianhuatang.cc更新快,網站頁麵清爽,告白少,無彈窗,最喜好這類網站了,必然要好評]名可名,非常名。知名六合之始。馳名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此二者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。