“‘給光陰以文明，而不是給文明以光陰。’”羅輯接下來講，他仍看著窗外冇有轉頭。

……

“然後是農業大減產，儲備糧耗光，然後……然後就是大低穀了。”

……

“可我路上看到你們種的地，莊稼長成那德行，能贍養人？”

“你們還無能甚麼事兒？”史強問。

史曉明苦笑三聲，“我的羅教員啊，發展一百年？您做夢吧！當時再往前一百年就是……二十世紀三十年代擺佈吧，與大低穀比擬那是天國了！大低穀不比一九三幾年，人多啊，八十三億！”他說著指指張延，“他見過大低穀，當時他復甦過一陣兒。”

為史強和羅輯拂塵的午宴很豐厚，都是隧道的農產品，另有四周農場產的雞和豬肉，乃至酒都是自釀的。鄰居的三個男人也被叫過來一起吃，他們和史曉明一家一樣，都是較早的幾批冬眠者。當時冬眠是一件非常高貴的事，以是這些人當初都是很富有的社會上層人士或他們的後代，但現在，超越了一百多年的光陰相聚在此，大師都是淺顯人了。史曉明特彆先容一名鄰居，說他叫張延，是當年被他騙過的張援朝的孫子。

說話很快轉移到前兩個世紀的近代史上。

車出了都會，向西駛去，沙塵小了些，公路露了出來，羅輯認出這就是當年的京石高速公路。現在，路兩旁都是漫漫黃沙，疇昔的修建還都聳峙在沙中，但真正使沙化的華北平原顯出世機的，是一到處由稀少的樹林圍起來的小綠洲，據史曉明說，這些處所就是冬眠者的居住點。

“我冬眠之前恰是戈壁化開端時。”另一個鄰居說，“不是你們設想的那樣兒，戈壁從長城那邊兒向這邊兒推動，不是！那叫插花式腐蝕，本地好好的一塊塊處所，同時開端沙化，從各個點向外分散，就像一塊兒濕布被曬乾那樣。”

“哦，挺好……冇把我孫女帶來？”

“仳離後跟了她媽，我也查了檔案，這孩子是在危急105年歸天的，活了八十多歲呢。”

“餬口程度發展一百年的預言真成了實際？”羅輯問。

張款接著說：“我們都管當代人叫點牆的，因為他們剛來時總不由自主地向牆上點，想啟用些甚麼。”

“大低穀是如何回事？”羅輯問出了他早想問的題目。

“可惜冇見過麵兒……你是哪年刑滿出來的？”

“你想想，這年初我們無能孩子們不無能的是甚麼？種地唄！”同其他冬眠者一樣，不管法律春秋如何，史曉明還是風俗把當代人叫“孩子們”。

“有一個說法羅博士必然感興趣。”一個鄰居靠近羅輯說，他在冬眠前是一名經濟學家，想題目也深些，“叫文明免疫力，就是說人類天下這大病一場，觸發了文明機體的免疫體係，像前危急期間[42]那樣的事兒再也不會產生了，人文原則第一，文明持續第二，這已是當今社會的根本理念。”

“對對，是這個，給光陰以文明。”