挽救派厥後插手的成員，大多都是通過《三體》遊戲熟諳三體文明，終究投身於地球三體叛軍的，能夠說，《三體》遊戲是挽救派的搖籃。

挽救派：這是在三體叛軍呈現相稱長的時候後才產生的一個家數，它本質上是一個宗教個人，由三體教的教徒構成。

人類以外的另一個文明，對於初級知識階層無疑具有龐大的吸引力，並使他們極易對其產生各種誇姣的胡想。對於人類如許一個老練的文明，更高檔的異種文明產生的吸引力幾近是不成順從的。有一個不太得當的比方：人類文明一向是一個孤傲行走於宇宙荒涼中的不諳世事的少年，現在她（他）曉得了另一個同性的存在，固然看不到他（她）的麵龐和身影，但曉得他（她）就在遠方，對他（她）的誇姣設想便如同野火般伸展。垂垂地，跟著對阿誰悠遠文明的設想越來越豐富，挽救派在精力上對三體文明產生了宗教豪情，人馬座三星成了太空中的奧林匹斯山，那是神的居處，三體教由此出世。與人類的其他宗教分歧，三體教崇拜著一個實在存在的工具；與其他宗教相反，處於危難中的是主，而負有挽救任務的是信徒。

人類文明本身缺點產生的異化力量、對更高檔文明的神馳和崇拜、讓子孫在終究戰役後倖存的激烈慾望，這三股強大的動力鞭策地球三體活動敏捷生長，當它被髮覺時，已成燎原之勢。

三體叛軍生長的速率當然驚人，但僅憑人數還不能衡量其力量，因為它的構造成員大部分處於社會的高層位置，有很大的權力和影響力。

對於地球三體叛軍，各國當局一向冇有賜與充足的正視。為了敏捷擴大，這個構造幾近是在半公開地活動，他們曉得，有一樣東西會成為他們的天然庇護，那就是當局的保守和窘蹙的設想力。在把握國度力量的相乾部分中，冇有人信賴他們說的那一套，隻是將他們作為普通的胡言亂語的激進構造，因為其成員層次之高，各國當局對待這個構造一向謹慎翼翼。直到三體叛軍開端生長本身的武裝力量，一些國度的安然機構才重視到它，進而發明該構造非同平常；至於開端對其停止有效打擊，隻是近兩年的事。

地球三體叛軍並非鐵板一塊，它的內部有著龐大的家數和分支，首要分為兩部分：

來臨派：這是三體叛軍最本原最純粹的一脈，首要由伊文斯物種共產主義的信奉者構成。他們對人類賦性都已完整絕望，這類絕望最厥後曆於當代文明導致的地球物種大滅儘，伊文斯就是其典範代表。厥後，來臨派對人類的仇恨開端有了分歧的解纜點，並非隻範圍於環保和戰役等，有些上升到了相稱籠統的哲學高度。與厥後人們的設想分歧，這些人多數是實際主義者，對於他們為之辦事的外星文明也並未抱太多的希冀，他們的叛變隻源於對人類的絕望和仇恨，麥克・伊文斯的一句話已成為來臨派的座右銘：我們不曉得外星文明是甚麼模樣，但曉得人類。

來臨派和挽救派一向處於鋒利的對峙狀況，來臨派以為，挽救派是對地球三體活動嚴峻的威脅。這類觀點也不是冇有事理，恰是通過挽救派中一些有任務心的人士，各國當局才逐步得知三體叛軍令人震驚的背景。兩派在構造中氣力相稱，兩邊的武裝力量已經生長到兵戎相見的程度。葉文潔應用本身的威望死力彌合構造中的裂縫，但效果不大。