瞭望東漢崖墓，扶桑內心中但願，樂山之行，能夠尋覓到古蜀國的蛛絲馬跡。

常叔答覆：

次日淩晨，白誌剛找到了賣那兩件文物石锛和石斧給他父親的一名樂山古玩商，白誌剛將父親所寫的一封信交給他，古玩商得知白誌剛是特地到樂山地區考查，熱忱地扣問他需求甚麼幫忙。

常叔從院子角落處，拿來土陶罐和幾塊陶片。白誌剛細心察看著，土陶罐上畫得有像鳥眼睛一樣的畫符。白誌剛欣喜，這是先秦陶器，年代和那兩件石锛和石斧差未幾。

扶桑想到李傑倫的父親和叔叔，帶著圖紙去古蜀國遺址尋覓寶藏一去不回的事，黑竹溝發明瞭石锛、石斧和土陶罐，留下了4000多年前前人類餬口的蹤跡，關頭是這個處所也有人奧秘失落，莫非，古蜀國遺址就在黑竹溝一帶？

白誌剛向扶桑先容，位於淩雲、烏尤兩山之間溢洪河道東岸的麻浩崖墓，是川西，特彆是樂山地區風行的一種鑿山為墓的墓葬情勢，特性是沿著淺丘，山穀的砂質岩層由野生鑿成方形洞窟，然後安葬屍體和殉葬品。從內部看去，是一個個奧秘的山洞。這類墓葬因風行於東漢至南北朝期間，是以稱東漢崖墓。麻浩崖墓範圍大，畫像雕飾精彩而被譽為“南安各墓之冠”。

躺在床上，扶桑不由得想起她和李傑倫到重慶的阿誰夜晚，她和他共居一室，他不但冇有對她非禮，還等待了她一夜。此時現在，他睡了麼？他是單獨一人，想到他和伶人段櫻密切的景象，曾經有一刻，扶桑信賴他是君子君子，可現在扶桑迷惑，他究竟是不是好人？睏乏向她襲來，她在胡思亂想中睡去。

“桑兒，如何了？”

在大佛擺佈兩側沿江崖壁上，另有兩尊護法天王石刻，與大佛一起構成了一佛二天王的格式。與天王共存的還稀有百上千尊石刻泥像，宛然堆積成龐大的佛教石刻群。

峨邊位於峨眉山西南約100多千米，白誌剛對扶桑報告峨邊汗青，相傳秦惠王移民萬家到蜀地時，就有秦人到峨邊落戶。彝族和漢族是峨邊世住民族，峨邊彝族是古候、曲涅後嗣，在距今五百年擺佈，彆離從大涼山遷入。漢建元六年也就是公元前135年，漢武帝派兵西進，開辟”西南夷”，漢民族開端遷入，置州郡，今大渡河以北地區屬犍為郡南安縣也就是現在的樂山，到了明朝正德期間，多量漢民入川，民國三年即1914年，改峨邊撫夷廳為峨邊縣。

扶桑想起了外公歸天前在手內心留下的鳥頭標記。

扶桑以和白誌剛去度假為由，向報社請了假。在家中，她則對父親和奶奶說，要和白誌剛去樂山看大佛。奶奶以為扶桑和白誌剛有戲，天然同意。羅智則有些迷惑。

白誌剛欣喜：“彝族的先人在石門關上部穀地居住過？”

按還是叔的描述，扶桑感覺石門關或許就是外公和兩位結拜兄弟踏足的阿誰處所。扶桑感到非常衝動，不管如何她也要走進山穀裡看一看。

在峨邊一村落，白誌剛和扶桑找到了獵人常叔。常叔五十多歲年紀，年青時打獵為生，現在年經大了，不肯再殺生，一家人靠種農田，采些山貨特產變賣為生，日子過得不錯。

“也是在黑竹溝，但不是在同一個處所。”

楊子問：“林狀師如何冇來？”