還冇有想明白的賽特，孫剛接著的“呱呱呱”三聲大呼又來到了。此次真的栽了，賽特方纔閃過這個動機，這一具臨時凝集的身材就因為接受不住對方力量的侵襲，就變成了一個個的光點，消逝在了空中。那凝集著賽特神力的光矛也因為冇有神體的節製，變成光散入了空中。

每天早中晚三時，是跟從薩娥停止聖典學習的時候，薩娥遴選的是每個部落的廣場，一天三時的朗讀聖典，雷打不動。很多部落裡的人也插手了每天朗讀的步隊。顛末薩娥的培訓以及某種神術的小小引誘，這一批信徒第一時候成為了最虔誠的信徒，能夠這麼說，這些人隨時可覺得了聖教的好處去死。

“既然賽特大人想談一下，那麼也不是不成以，但是我們如何信賴賽特大人的誠意呢？”

特彆是菲爾德鼓吹的，聖地是流著牛奶和蜜汁的天國，冇有酷寒和盛暑，聖地中統統的人壽命都是無儘的，統統人都是年青貌美，身材強健，在聖地中，冇有災害，冇有疾病，是天國中的天國。讓很多心機純真的人恨不得頓時去死，如果不是菲爾德在先前的聖典中增加了一條，“無端本身尋求滅亡的，將永久不得進入滅亡聖地的大門。”信賴現在很多人已經自我擺脫了。

賽特平生都在不竭的戰役，所殺的神靈，怪物，勇者不計其數，本身也是凝集了一絲殛斃神性，神廟門口的四根木樁，曆經了四千年的血祭殛斃，已經有了一絲不朽的意味，在巫妖的建議下，殛斃君主的殛斃之柱正式出世，從另一個方麵來講，殛斃之柱代表的是賽特的另一個神體，與賽特是一枚硬幣的兩麵。

聖女薩娥，在聖教的傳播上，顯現了不凡的才氣。這個略微有點冰冷的女子，其辦事體例，正像她的說話體例一樣，具有極切確的目光，能夠一下就擊中事物的關鍵。

薩娥親身走遍了大大小小的部落。從各個部落裡遴選年青貌美的信徒，不要求是最虔誠的，但要求是親和力最高的。這一批信徒跟從著薩娥一同在各個部落遊走，鼓吹聖教的教規。跟著薩娥遴選的信徒越多，一時之間薩娥她們的步隊都成為了戈壁中的一道風景，一群一身白衣的仙顏男女，走到哪一個部落，都會引發騷動，讓年青的男男女女們尖叫不已。

對於一名真神，特彆還是一名善於戰役的真神，威脅的過於緊急，誰曉得對方會不會真的腦筋發抽，來一場真的自爆。自從四千年前太陽神一係的神靈，與暗中諸神的戰役今後，就冇有真神在今後的日子裡隕落了。巫妖三人可不想在今後的汗青中，厥後者談起三人，“三人英勇恐懼的與一名真神戰役，最後三人逼迫真神自爆，三人卒。”對於有著無儘壽命的巫妖來講，今後另有更加出色的六合需求去見地呢。

可愛，如果不是本身有傷勢，形成有一半的力量不能夠應用，幾近不會被這三個吊打了。當賽特的意誌，再一次的凝集入迷體的時候，暗黑三人組還是老套路，巫妖賣力空間的防護，圖卡盟和孫剛賣力進犯。體例很簡樸，但也很有效。隻要賽特短時候打不破巫妖的防備，孫剛和圖卡盟的力量賽特就防備不住。

薩娥走過的部落，在短時候內都建立起了神廟。在神權麵前，部落裡的長老隻能眼巴巴的看著，大的潮流已經構成，任何勇於和潮流對抗的，不需求聖教脫手，土狼軍人就會把他們掃入汗青的渣滓堆。