吳勇是來聘請父親去他家喝酒，一邊走一邊和父親調侃：你們又砍了我們多少木頭？

如果不是因為吳玉能帶來很多不錯的東西，母親能夠是不會接她的活計的，因為每次她都要在我家裡用飯。米飯是村裡很可貴吃到的，吳玉每次都吃得很香，有一次，我瞥見她捨不得吃，悄悄地把飯菜裝進一個皮袋子內裡，應當是帶歸去給孩子吃。偶然也用玉米麪哀告和我們換大米。但是大米是住民配給，我們本身都不敷啊，母親心一軟還是要換給她，固然，一大碗玉米隻能換一小捧大米，但是吳玉那鎮靜的模樣，能夠給孩子吃點大米，是最幸運的事情了。母親偶然也會把家裡孩子穿不了的衣服送給吳玉，她天然是千恩萬謝。

都曉得男人的賦性就是饑不擇食，誰能包管父親不犯一樣的弊端？這就是母親憂心忡忡的處所。如果說本地風俗如此，對於本地人無可厚非，但是對於外埠人那種不懷美意的不尊敬人家風俗的人，如果隻是想占便宜，那絕對就是品德上的汙點了。母親冇到過達拉村一次，她口中滿是轉述彆人的傳言，並且有些非常不靠譜。當我提出貳言時，她便說：我吃的鹽比你吃的米多，我過的橋比你走的路多。另有一句最短長的：是我生了你養了你。大師都曉得，這是一種霸權——我是媽媽，她的生養之恩永久也酬謝不完，事無大小，隻能乖乖地聽話。因而，統統會商都會中斷，統統都以母親的說法為準。

吳勇說：本來是我們的啊，如何變成了大師的呢？成都的錦江賓館和萬歲展覽館是用我們的木頭修的，可對我們免費開放了嗎？鐵路用了大量的枕木，可我們去坐火車能免費了嗎？

父親說：快到了。

那是一個陽光亮媚的淩晨，一身烏黑警服挎動手槍的父親，騎著自行車搭著穿得乾清乾淨的我前去達拉村。父親此行也是有事情任務的，因為上週產生了一場泥石流，固然不大，但是收支達拉村的村道間斷了，現在過了一個多禮拜了，去看看災情，趁便巡查達拉村的社會治安。

到了達拉村，一群小孩圍上來，看來父親已經風俗並非常享用被人目光追逐的過程，特彆是一身紅色警服帶槍的人，在本地幾近是被視為神普通的存在。我和父親被一群孩子簇擁著走。父親很天然地和前來驅逐的吳勇村長打著號召。

父親說：達拉村是一個標緻的村莊，人也很馴良，石基、吳玉都是達拉村的，她哥哥吳勇村長是我朋友。

父親和吳勇就如許相互進犯中構成的奇特的友情，外人必然非常不睬解，乃至以為他們會打起來，會導致嚴峻的衝突。

母親不喜好父親達到拉村去，她向來也冇有到過達拉村，固然十幾年來，每天一睜眼就會看到對岸山上的達拉村。因為，母親的腦筋裡隻要人們打趣中的本地男女的鑽帳篷、爬牆牆等比較開放的風俗，還說本地人穿的是冇有內衣的羊毛做的長衫衣或者就是一身皮袍，隻需求悄悄一拉，便能夠脫得精光。

吳勇說：山上羊多，城裡人多，河裡漂木多，甚麼東西一多了就不值錢了。不是國度，不是你們，我們也冇那本領把滿山的木頭換成錢，當然也同時把青山綠水換成了泥石流。你彆嚴峻，我是黨員，這點起碼的憬悟是有的，啥事忍忍也就疇昔了。

這也不是母親第一次威脅我，並且在一家人的轟笑聲中，她遭到了鼓勵，竟然變成了一種風俗。本來是打，現在長大了點，變成了諷刺，實在都差未幾，對於一個孩子來講，臉皮不厚還不得每天以淚洗麵。我很不歡暢母親當著姐姐的麵如許說，內心不舒暢也冇有體例，衣服跟我上輩子有仇似的，和姐姐一起出去玩，已經非常謹慎了，一樣是玩耍，但返來的時候，我仍然是一身臟兮兮的，姐姐倒是乾清乾淨的，不同在不知不覺中表現出來，那就是一小我的本性了，怪不得彆人。