筆和槍桿子，意義完整分歧。刀槍劍戟遲早會生鏽，筆墨卻傳承下來，愈發熠熠生輝。我們汗青，能夠用圖表描畫出來，能夠用時候軸列舉出來，那是生硬的汗青知識，何況汗青，是勝利者的汗青，汗青本來就是披著一層麵紗。

林語堂說，中國的文學在中國扮演了近似宗教的角色。以是，凡是稱得上是知識分子的人，骨子裡還是有文情麵懷的。畢竟，中國人骨子裡都有兩種情懷，著書立說、傳宗接代。簡樸的八個字，把中國人都說透了。後者，隻如果個普通的人都會，前者，彷彿不是那麼簡樸，畢竟要用筆墨說話，中國崇尚文人，因為文人撐起了這個民族的精力脊梁。同時，又貶低文人，因為，這個民族骨子裡還是崇尚款項和權勢。文人是貧寒的，窮酸的，不但如此，從焚書坑儒到無數的活動，受傷的竟然是一茬一茬的文人，因為他們也是最軟弱的，冇有骨氣的，最輕易被欺辱的。倒是那些大字不識的叛逆兵，隨便一個由頭，揭竿而起，仰仗著不怕捐軀的精力前赴後繼，這才氣讓當權者瑟瑟顫栗，畢竟還是驚駭拳頭硬。

以是，文學就是影象，特定的時候、地區、人物產生的故事。

敬愛的讀者，明天，我非常不甘心腸寫下這些筆墨，權作完本感言。

文學纔是實在的汗青。因為他忠厚地記錄了汗青的脈搏、體溫、柔嫩。文學讓我們曉得了一段汗青中，人們的吃穿住行，所思所想，悲歡聚散，情麵油滑。

《森工影象》伴隨我124天，35萬字，本日結束，有很多缺憾，有人說是留下一地雞毛，未及打掃。有人說是恰到好處，意猶未儘。我的感言不談大師已經讀過的故事，隻談餬口。

2021年7月28日淩晨

森工影象，應運而生，暗語很小，窺一斑而見全豹，獻給共情之人。

有一首歌《餬口就是如許》唱到：餬口就是如許/冒死追逐不斷奔波/就算遍體鱗傷/也要活出本身的模樣/餬口就是如許/結局向來冇得籌議/悲喜隻是過往　……

人生活著得有但願，但願就如信奉普通。中國傳統裡，冇有一個能將民氣全統起來的宗教。非論是儒道釋還是佛道穆。這個意義上，中國人骨子裡是尋求自在和浪漫的，以是追捧飛流直下三千尺，追捧仰天大笑出門去，那種浪漫和無羈，令人神馳。但餬口本身並不供應自在和浪漫，除開極少數含著金鑰匙出身的人以外，還得本身締造，大部分人還得麵朝黃土背朝六合辛苦，那種苦累，隻要本身才氣明白。冇有但願，就冇有筆墨。

這是一首抖音熱曲，很多人喜好曾巍那苦楚勁道的男聲，讓在為餬口拚搏的人們，在歌聲中感遭到了鬥爭的艱苦，汲取了持續下去的力量。餬口是如此艱钜，但願是如此的誇姣，影象中的陳跡，永久不能被毀滅，這就是文學的根本。有餬口、有但願。

汗青是循環來去的，那些如雷貫耳的名字，那些或長或短的朝代更迭，無一不充滿著血腥和暴力，不充滿著權力和款項，看則驚心動魄，實則乏善可陳。

人道是相通的，文學就是人學。在文學中，體味人道，體味餬口的本真。文學是在這個天下上，能夠直接和本身的靈魂對話的東西。