既然要嚴格遵循【戒律忌諱】，方士在入道之前大抵需求不時揣摩，製止行差就錯。”

王遠看了一下，粗心是這傢夥從小就長了一副狗臉，常常受人嘲笑。

供奉著教門尊神作為道統源流的門派纔是修行正統，萬事端賴本身的左道傍門純粹是一群上不了檯麵的泥腿子。

（野狗漫筆：師尊曾言，此世大部分需求付出代價的神通術法，都能夠用“殺生”來代替或降落代價。此乃便宜法門，修行大道。）】

用六合天乾地支表示出世年、月、日、時，合起來是八個字，排成四柱命盤。

隻要安身山中，便能夠對它們呼之即來揮之即去，戰役力遠超前期的【人麵畫皮法】。

如果破戒，死人的臉皮就會垂垂長在方士臉上，再也拿不下來，時候一長施法者都會扭曲成血肉橫生的怪物。

接著是一些野狗道人記錄的奇聞異事、各種知識、重視事項、十幾份結果各彆的藥方丹方...都被王遠一一略過。

從本源上就根絕了修行這一門術法的能夠。

王遠謹慎翻開這本冇馳名字的厚厚書冊。

而是同出一源，來自一家名為“相山派”的左道傍門，流落在外才被野狗道人所得。

但是王遠接收了野狗道人的經驗，並不籌辦唸誦任何不知秘聞的古怪神名，也毫不去求這些邪門的教門尊神賜賚奇能。

固然他本來就非常順從這類邪門道法。

“這道書上的先容，要比野狗道人本身說的要詳細很多。

目前為止統統的猜想，都讓他對那些教門尊神戒懼甚深。

“肉食不儘？創出這門術法的前輩一開端的動機彷彿有些耐人尋味啊。

隻要這八個字中帶“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龍”便可，借龍虎之勢才氣練法。】

故，拿本身四柱八字參照《納音五行表》，唯有木命可修此術。

第一門便是野狗道人籌辦充作道基的【人麵畫皮法】。

反觀那些麵貌上佳的小白臉，哪怕是口袋空空隻要吟上那麼兩首酸腐的詩詞，也有的是風月女子不收分文免費奉養。

眼看書冊餘下的部分越來越薄，乃至中間還呈現了冇有寫字的空頁。

王遠冇有去管野狗道人字裡行間對傍門的鄙棄。

讓之前那些看不起他的風月女子主動對他投懷送抱，乃至免除嫖資。

第二門和第三門術法彆離叫做：【聚獸奇術】和【化虎奇術】，這二者都不是來自野狗道人出身的“桃神道”。

“大難不死必有後福，這公然是記錄著術法的道書！

“獨一可惜的，就是華侈了我已經點滿的演技了。”

“終究冇有讓我空歡樂一場啊！”

在野狗道人寥寥幾筆的描述中。

看到這裡，他微微啞然：

戒律忌諱：

大林木命、桑柘木命、鬆柏木命、楊柳木命、石榴木命、高山木命，此六木射中“大林木命”最為符合，其他亦可。

大抵掃了一眼，便敏捷略過了最前麵一篇用來禱祝“西王聖母”的晦澀經文――《西王聖母授仙桃神變經頌》。

成績方士，便能儲存所殺之人的核心才氣，丹青、醫術、兵法、鍛造...乃至是其他方士的神通道法。

這第一關叫做【受篆】入道。

大抵講的是如何布法壇、書符篆、掐印訣、頌咒言、尋寶材...以及呼應的戒律忌諱。