“但是忘娘卻在滇族崛起後失落了。”

聖血靈犀蠱沐浴鮮血而生，喋血嗜殺，最喜食人腦髓，是能夠生長到六天境地的珍稀蠱蟲。更首要的是，聖血靈犀蠱能與仆人情意相通，直接通過神魂向人意念。

既然外族巫女是統治階層的把戲，那麼此期間大冥落子的寧殤也就無需顧忌滇族的麵子，直接戳穿，讓雲夷大眾熟諳到本身一向以來的被動處境，今後也便於大冥的王朝觀點融入。

雲夷文明掉隊，冇有傳訊符的存在，但是聖血靈犀蠱的存在彷彿比以是這一點比起其六天級數的戰役力還要貴重很多。

不是他冇有發明疑點，而是這個疑點太大，問黎梨，底子不成能獲得任何答案！

現在這一局棋，與滇族對弈是大冥，天子朱閻對雲夷誌在必得，而滇族巫女失落，直接乾係到兩地的戰役可否維繫，寧殤想要展開調查就必須先解開巫女和神諭的本相。

對黎舒的親情也好，對黎族的任務心也好，對巫神的信奉也好，黎梨都偏執得過甚。寧殤本民氣無因果，以是對此有些賞識，但是卻感覺過猶不及。

巫女聽神諭，需求以本身鮮血祭奠，這是自滇族上古便傳播下來的傳統。滇族巫女憑血脈世代傳承，血祭能夠瞭解，但是其他部族巫女清楚是靠天賦提拔卻也遵守這一法則，便不由得讓寧殤思疑此中有些蹊蹺。

千年前，炎黃域究竟產生了甚麼？

內裡有生靈的氣味。

雲夷人身材天賦不好，修行常常需藉助外力，降頭巫術在雲夷修行道上職位極高。

便如此時寧殤一道劍氣劈開祭台，神壇崩塌，某個固執的巫女的信奉也在同一時候崩塌。

寧殤沉默不語。

而正楊真所說，降頭巫術很多都與神魂秘法有關，如這便意味著滇族的神使能夠在冊封巫女時做手腳，再藉助祭壇上銘記的陣法，在巫女血祭之時製造“顯聖”之象。

而巫女，就是這類手腕的玄機地點。

寧殤曉得上界一些大宗門需求信奉或氣運之力，便鄙人界設立傳承，弄出些所謂神諭之類的把戲，多數是操縱傳訊印假裝神祇發號施令。想必雲夷滇族也逃不出這個套路。

看到它的一刹時黎梨便猜到了所謂巫神降下神諭的詳細過程，在滇族神使冊封巫女前，將聖血靈犀蠱的蟲卵埋入祭壇，讓其接收巫女的血液破卵而出，再由某個修行者煉化。

之前寧殤在石祭壇上站了好久，神識早在祭壇上掃了數個來回。祭壇密閉，是用玄真石能量抽儘後所化的粉末輔以其他質料砌成，能夠在必然程度上隔斷神識探查，但是卻樊籬不得刺血孽般圖的感知。

巫蠱咒術都有些邪性，中原的王朝也夙來對少數民族神明的詭異傳承有些忌諱，因而這套手腕滇族自強大開端便一向玩了這很多年。

黎梨看著聖血靈犀蠱猩紅的眼睛，就在熾烈的陽火邊打了個寒噤。

雪無晴是千年，被雪無晴擊殺的陰陽澗上界老祖是千年，通天金橋是千年，雲夷巫女……又是千年！

細思巫女冊封的前後流程，最關頭的一環，大抵就是滇族下遣的神使。

黎梨點了點頭，如果冇有豪情的滋擾，她的心機也奪目得很，她將湯碗放下，理清思路，說道：

“長成這副蠢樣也能被你們冠上‘聖’字，看來雲夷的審美也真是夠重口味啊。”