這穹頂的壁畫便是那描畫著百鬼亂世的百鬼繪卷。

時價夏夜，天狗出，百鬼竄離。而後數日，常有魑魅於羅生門外，禍亂安然京。天皇大驚，乃遣陰陽師、祀之舞姬二人，以鎮百鬼。

“甚麼？當初不是教主親身將他封印的嗎？”無神真尋子一驚，她本來的兵器並不是【瑩丸】，而是一把有著荒禦邪靈居住的江戶期間的古刀。當初因為這把妖刀過分嗜血，並且作為般若的本身的鬼道術修煉尚淺，很輕易被刀上的妖氣所反噬。

那彷彿如同一到樊籬一樣將外界隔分開來，這彷彿是個結界，披髮著回絕著內部的統統的感受。

與此同時，諸葛柒通過陰陽術傳送到了這座索封鐵塔的塔頂的封閉空間當中。

古昔有奇畫，繪百鬼，號百鬼繪卷。天皇偶得之，甚喜。

太刀安設架上天然放著太刀，那是一併隻是諦視都會感到脊背發涼的不祥之刃。紅色的劍鞘上麵綁著紅色的緞帶，烏黑的刀柄上也是在握手的部分纏滿了紅色的絲線。整把刀上麵也是貼滿了寫著符文的符紙。

“荒禦之靈也會孤單？”無神真尋子嘲笑一聲，同時幽藍的瞳孔中閃過寒光。

他就是百鬼教的教主——妖閻刕·無神蛇歧！

那道人影背後也有一幅畫卷，但卻冇有描畫著任何一種鬼，而是日本家喻戶曉的妖怪，八頭八尾，如同江中白龍，鮮明是那——八歧大蛇！

“【瑩丸】可冇有你說的那樣不堪……”無神真尋子皺了皺眉，看著麵前的白虎、少年和少年懷中的刀，因為這三者合起來才氣叫做撰月妖竹。“要不是教主的號令，我可不想再把你拿起來。”

符紙刹時脫落，在空中平空燃燒了起來。無神真尋子麵前也變回了那四周都是石壁的浮泛，獨一的分歧就是本技藝中握著這把撰妖。

此時現在，無神真尋子則來到一個不著名的處所。

“好久不見啊……般若。”少年嘴角微微一勾，笑道。

無神真尋子淡淡的歎一口氣，說道“我好笑不出來啊……撰月妖竹。”

此時，諸葛柒能感遭到那人影身上的鬼氣。作為諸葛寂的mm，她天然也是會鬼道秘術的；固然冇有【妖瞳】，但是因為一些啟事她也能瞥見鬼氣。

無神真尋子點點頭，“嗯，我曉得了……”，然後將【瑩丸】微微出鞘，暴露了一道及其纖細的裂縫。隨後，便回身走出了鐵塔。

無神咲夜站在石梯下的烏黑鳥居前，望著上麵。

鳥居內的這座神社所供奉能夠並非任何一名神明，而是百鬼之王——酒吞孺子。

但是最為詭異的是這柄太刀的擺放體例。日本太刀的擺放體例以邊鋒朝上為一貫做法。刀柄必須向左安排，一方麵左麵是刀的正麵，另一方麵則表示無威脅性，若刀柄向右的話，即表示能夠用右手拔刀，隨時出鞘傷人。而這柄刀恰是刀柄向右，有著極強的威脅性。

“我束縛你！撰妖！”

《古昔物語》有雲——

鳥居是一種近似於中國牌坊的日式修建，常設於通向神社的大道上或神社四周的木柵欄處。首要用以辨彆神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，能夠將它視為一種“門”。

他眼中綴著笑意，環中正抱著那把貼滿符文的太刀。

諸葛柒深吸一口氣，抬開端來，看著麵前的台上正坐在黑暗中的人影。