一部分人按照家庭所需，結伴而行去趕集；一部分勤奮點兒的鄉親，揹著耕具籌辦菜園地；一部分怠惰點兒的，以及孩子和白叟等等，全數齊聚在這棵有故事的馬桑樹下。然後，按照本身的安排去忙本身的事兒。前兩部分人走了，隻剩下後一部分人，那就是白叟、孩子和略微有點兒怠惰的人了。孩子們東躲XC做著遊戲。大人們講故事的，有下棋的，有扯閒篇的，有拉琴的，另有給孩子們教唱山歌的。如許的日子，過得比城裡人不必然差。

“他港滴太快噠，冇搞清楚哈。”

“成均哥，蔫倆個在港麼得？港得熱烈逑噠（湘西土話，很投機，很默契的意義）。”

“鬆林大哥，蔫莫挖苦人哈。”喜二佬說。

“乃們的哈，喜二佬蔫幾時和成均逮成一夥的噠哈？”鬆林大叔用京劇唱到。“看來完真是老了哇。‘老了，老了，老了就是好啊……。’咚咚鏘，咚咚鏘。”

“真是確（湘西方言，“怪，怪事”的意義）啊，他乃們就掉下替噠呢？”鬆林大叔提示大師說。“按說湯書記不是乃種浮滑人，做事、走路一步一個足跡的，踏實得很。”

“想麼得想，現成的。”鬆林大叔說。

傳聞，鬆林大叔的先人們在海拔1000多米的高山上儲存了幾百年，是他爺爺那一代才遷來的搬場戶。以是，苞穀佬，就成了人們賜給他家的世襲封號。

“完（湘西方言，“我”的意義）曉等噠，蔫是在港‘莫非胡塗’哈。”

“那是乃們的哈？”

“這回有好戲看囉……”

“願聽就聽，不聽給老子滾到一邊替。誰奇怪蔫，苞穀佬！”

如許的場麵，怎能貧乏成均、喜二佬和鬆林大叔他們呢。

他們幾個你一言我一語的，說得頭頭是道，最後，通過他們的添枝加葉，把事情的後果結果說得滴水不漏。

“對！有能夠！”成均說。“如果是爬陰溝逮的，該會是在乃家呢？”

“成均，蔫港哈湯書記掉到溝裡替噠的那事兒。”

“完兩個和好噠，不是功德哈？哈哈哈”

“怕個卵，老子就不怕，乃們的——乃……們……的……”成均負氣地說。“乃個怕，乃個是孫子！”

“喜二佬同道港的是至心話。當官的都不在噠，也輪不到他。起碼另有完排在前麵的。哈哈哈。”

“看蔫牛的。人嘎（湘西方言，“彆人、彆人”的意義）不曉等的，還覺得蔫是縣長。哈哈哈”鬆林大叔半真半假地調侃成均說。

山歌的唱腔一樣，但內容豐富。有婚喪的，有愛情的，有勵誌的，有滑稽的，也有戲虐的等等。比如《二流子求親》：

“有能夠，就是”喜二佬說。

“苞穀佬，蔫是麼對勁思？”喜二佬看了看鬆林大叔說。“莫非是……”

心靜了，才氣聞聲心聲；心清了，才氣瞥見實性。不要為鄰裡間的小事而去斤斤計算，也不要為過往的煩惱而悶悶不樂。把氣度放寬，把心態擺平，以平常心對待不甘放下的，不該儲存的，學會坐下來笑看風雲，沉下來頃刻便是永久。縱觀萬千天下，能有幾人做到心靜如水呢？鬆林大叔做不到，喜二佬做不到，成均也做不到。

大姐兒本心願（哎哎），二姐兒（啊）真仙顏（嗷嗷）。隻要三姐兒（乃個）一臉笑（啊），想都想不到（哎哎）。