以是在這兩個級彆上采取臨時的醫護體例，平時隻編有一個衛生隊，醫護職員未幾，但是如果是獨立作戰的話，則是會臨時參軍級病院抽調職員停止加強。

至於火燒嘛，白酒也，在元朝的時候就開端傳入中國並得以小範圍的生長，而這類生長根基隻範圍費事百姓階層，恩，後代所謂的茅台如果放在明朝這會是正兒八經的屌絲用酒：喝不起黃酒，但是酒癮又大，兜裡又冇幾個子的人纔會去喝。

以是很早李軒就嘗試著對現有的火燒停止幾次的提純，最後是得出了他本身也不曉得多少度數的高純度的火燒，歸正那度數高的很，連酒量超等好的人喝那麼一小口都是說受不了。

中原高低數千年來，中國的傳統酒文明支流一向都是黃酒，乃至到民國年間都是如此，但是到了厥後，火燒倒是登上風雅之堂成為了國酒，而有著數千年傳統的黃酒文明倒是逐步銷聲匿跡。

一名老兵的代價，但是超越五個乃至十個新兵！

其他的辦法根基都冇甚麼特彆的，唯獨這用酒精停止消毒倒是大唐王師的初創，或者說是千古聖君李軒的又一巨大創新！

很早就是從太病院抽調人手，建立了軍病院，厥後改稱為皇家軍病院。

厥後又是前後設立了幾座軍病院，包含貴州軍病院、廣西病院，再加上伴同李軒來到梧州的皇家軍病院，一共就有三家範圍比較大的醫療機構了。

如果你穿越到了明清期間，或者乾脆是任何當代的戰役期間，然後釀出了高度數的白酒拿去賣，彆希冀能賣出甚麼好代價，因為這些酒的發賣工具隻能是那些社會最底層的貧寒階層，凡是兜裡有幾個大子的人，都不屑於喝火燒，因為那實在是有失麵子，丟不起阿誰臉。

因而乎一一群喝高度數火燒喝風俗了的匪賊們，一個個都成為了千杯不醉的酒仙。

隻要傷兵們的傷勢能夠撐住冇有第一時候死去，那麼後續隻要製止傷口傳染，那麼就是有很大的概率能夠活下來的。

就跟下九流的伶人成為了社會名流腰纏萬貫一樣，這是對中原五千年傳統的踩踏！

除了各種衛生前提的改良以及酒精消毒外，李軒為了進步傷兵們的存活率，特彆是重傷兵士的存活率但是費了很多心機的。

乃至他連留在柳州的內閣其彆人，比如柳八苟他們以及皇室世人都是都還在柳州呢。

以是要想在現有的醫療前提下進步傷兵們的存活率，在李軒看來隻要一個彆例，消毒，製止傳染！

為此，李軒是親身命令，務需求把城內的屍身都及時清理出去，同時那些傷員們也彆他們扔在一邊不管，而是要停止及時的醫治，軍病院要用白石灰等停止完整消毒，傷員們還間隔分開來安設，傷兵們的傷口要用高濃度的酒精停止消毒，製止傳染。

在李軒看來，這酒精純度哪怕不如後代的醫用酒精，但是應當也差未幾了多少了！

不過這三家醫療機構算是李軒在這個期間搞出來比較標準的戰地病院，具有的人手根基都是從各州府征召而來的大夫以及護工，這些大夫們都是誌願來為大唐王師醫治傷兵的，因為他們不誌願的話，大唐王師的兵士們會用刺刀讓他們竄改主張，變成誌願！

不過固然不籌辦在居處上大興土木，不過攻占梧州城內需求做的事還是相稱的多。