行楷不重法度，在乎靈動，那麼，不但是鵝，就是這水、這風、這落葉，這南飛的大雁，都可視作筆意地點。鐘嶽靜坐木橋上，讓心跟著那鵝聲時而靜時而遠。永字八法在腦海當中幾次構造，但是拆解重組。

鐘嶽掃了一眼邊上那網兜套著的柚子皮，說道：“嗯，那來個白柚。”

“這個瓤是紅色的，能夠還甜一些。”

鐘嶽遊移了半晌，說道：“真是不美意義。秦老先生，我明日就要解纜去紹興插手比賽了，現在還要籌辦一下隨身物品，本日怕是冇空了，要不等我返來，我們他日再約？”

“暮春之初”的“之”字，點幾似橫畫，點橫牽帶較著，折撇圓收，捺筆內斂收鋒，布白均勻。

推開書齋的門，梧桐葉落了一地。

“會於山陰之蘭亭”，橫撇重合近乎一線，捺筆有使轉，輕筆出鋒，布白上緊下鬆。

“……”

“哈哈，好，我們不談貨幣的事情，本日可否有幸和鐘先生喝杯茶？之前傳聞鐘先生痛罵史翔，可謂是大快民氣，我很佩服，以是能坐下聊聊？”

“那這個那紙袋套著的呢？”

永字八法，鐘嶽還是越看越感覺不簡樸。琅琊王氏的筆法，鐘嶽從臨摹《蘭亭集序》當中體味到，這並非是個公式。不是說，學會了永字八法，這個字該如何寫就會有一個牢固的格局，相反，鐘嶽越臨摹，越感覺，冇有定勢。就拿“之”字來講，蘭亭集序裡二十個“之”字，各不不異。

這個月，鐘嶽除了到曹丹青畫室裡學畫，就在家裡備賽。雖說是備賽，實在也冇有甚麼特彆的籌辦，書法本來就不存在比賽之說，隻是現在這個期間，作文比賽、書法比賽、繪畫比賽，這些本來文人雅士之趣，被拿來辦賽事，雖說無可厚非，但總增加了些功利氣味。

他坐在木橋之上，看著橋下的白毛浮綠水，眼中的鵝，與幾月之前的鵝，又有分歧了。

他看了這麼多遍的永字八法，但是每一次看到的都有分歧，但是每一次，都是那麼理所當然，到底這個理所當然，是如何得來的？

“向之所欣”，此“之”字為改正誤用之“今”字，須粉飾其跡，故在全篇中體量最大，以粗筆為之，多用楷法。與先寫之“今”字筆劃堆疊處，墨跡之謄寫先後挨次清楚可辨，此墨法之妙也。

初生牛犢不怕虎，孩童敢去抓蛇完，但是成年以後，見到了蛇，便會退避三舍，這是本能的驚駭，曉得這蛇是傷害的東西。之前鐘嶽看行楷，就像是初生的牛犢普通，而現在，當題目清楚較著以後，反而是無能為力了。

秦海無法地笑著，既然鐘嶽都這麼說了，他也不美意義再勉強了，便說道：“那真是不剛巧，好吧。”

因為處理題目的體例，還僅僅是逗留在仿照上。

這些“之”字，最能夠有壓服力，那就是書聖的行楷筆意，那是冇有牢固之勢的，完整就是筆隨心動，這也意味著，拋開了楷書的法度，靈動就成了一種隻可領悟而不成言傳之法了。

……

這無可厚非。

瓶頸一向存在，鐘嶽自從第一次坐在木橋上，現在又一次在上木橋，還是本來的題目，隻是這個題目，更加清楚了。這是功德，但又是好事。

鐘嶽身穿士子漢服，走在王族大道之上，來往車乘，族中後輩，川流不息。鐘嶽冇有停止本身的腳步，而是橫穿而過，一向西出宗祠當中，到了當初那座木橋邊上。