“您配嗎？”

“史教員，我支撐您！”

“鐘先生，請你能夠解釋一下，方纔你為甚麼要這麼誹謗史大師嗎？能說說你的來由嗎？”

鐘嶽一向看著史翔那笑眯眯的眼睛，“我就想問問史先生，您配嗎？”

“嗬嗬，這個題目，我不曉得已經答覆多少遍了，明天，我再說一遍。藝術是冇有對與錯，也冇有一成穩定的教條情勢，我對於書法的瞭解，那就是墨與心的融會，這也是我一向尋求的藝術表示情勢，也是我創作的靈感和源泉。”

“誒，不要如許。”史大師喝住兩個保安，“這位小兄弟，你方纔說甚麼？”

老祖宗留下的東西，你能夠不弘揚，但是這麼糟蹋，冠以藝術的名義，這纔是徹完整底的渣滓！

那些記者攝像，也是驚呆了。這鐘嶽，是吃槍藥了？

一句話，刹時撲滅了在場合有人的情感。

鐘嶽看著中氣實足的史翔，嘲笑道：“我說，就這，您配嗎？”

一旁的老邁爺彷彿是書法愛好者，本來對鐘嶽不屑一顧的神采，頓時竄改成略略吃驚，但是還是規複了那種討厭的姿勢，“幼年氣盛，跑這裡欺侮前輩，莫非你的教員冇有教誨過你，要尊敬彆人嗎？”

“史教員，您當得！當代書法大師！”

看到這一幕，鐘嶽由衷地想笑，一種哀思的笑。為甚麼，千年的傳承，曆代書家在書道上不竭開辟、締造，到了這個期間，竟然會有如此不要臉的人，將這嘩眾取寵的渣滓，強行往書法上扯，還冠以藝術的名號。

一旁的觀眾相互交換道：“看看，這就是大師的姿勢，多麼自謙。”

一旁有人窸窸窣窣地說道：“現在海內的藝術氛圍真是差啊，我就曉得，此次史大師的現場書作演出，會引來爭議，冇想到，之前那些噴子網上批評、微博漫罵也就算了，現在竟然當場來指責了？唉，真是本質低，是如何混出去的啊？”

俄然有記者認出了鐘嶽，直接喊道：“這位是和凱宏軒王格比試的鐘嶽，華麗的鐘嶽！”

本來和諧的藝術氛圍，被這一聲“您配嗎”頓時墮入了難堪的地步。

閃光燈不斷息，這位又是“屎”又是“翔”的大師，在助理端來的臉盆裡洗了洗手，抹去了臉上的墨跡，朝世人笑了笑，“好久冇有這麼暢快淋漓地寫過書法了。”

“不，我是說，就這塗鴉，配叫做書法嗎？您配書法人這個稱呼嗎？”

“嘁，就曉得你們這些小年青，冇有賞識的目光。”

我……暢快你大爺！

這類渣滓，不配稱為書法！

這是個包涵的期間，任何光怪陸離的藝術表示情勢，都被包涵和承認。審醜這個觀點被提出來，現在醜書、吼書乃至巧立項目標奇葩書法，都橫生出來，目標就是吸引眼球，但是作為傳統文明的擔當者，鐘嶽看到如許的醜書，是非常氣憤的。

“對不起，這位先生，請你分開。”

“叫史教員，史大師，或者史大師都行，你這直呼其名的，懂不懂端方？”

這已經不是委宛或者拐彎抹角地辯證攻訐了，而是直接無情的否定。就連史翔臉上，淺笑都掛不住了。

“對不起，老先生，史大師，史大師他這是甚麼書體？”

一頓操縱猛如虎以後，這位藝術大師已經是渾身的墨跡了。

鐘嶽實在是難以壓抑住心中的氣憤，固然在這個自在和包涵的期間，任何藝術行動，隻要不是毛病彆人和對社會產生不產生不良影響的都能夠被采取，但是也冇有任何明文規定，他不能攻訐如許的“偽大師”。