贔嶢聞言蹙緊眉頭，坦言道:“吾隻是小小一個山神，像娘娘聖意吾實不敢測度。

這座山嶽說來是相稱的高，但坡卻儘是緩坡，是以應當不算難攀爬。大個子站與山腳細心定了下方位，說:“我們現在是在鵲山的北坡，那麼要去堂庭山是要翻過山的東坡了？”

“敢問路在何方，路在腳——下！”

聽到山神這麼說，我心稍安，總感覺如果像如許的惡人不接管天譴的話，真是不公道的。

安曉怡笑著看著我答道:“據山海經記錄，招搖山上有狌狌，人食之健行。”

“吾想汝等如果見到娘娘，必能找出事情的疑問，並能回到家去。

“是呀，若非山神大人提示，我們真不知今後的路該如何走了，如果是那樣的話，我們必定會深陷悵惘當中，結果難以設想。”

“不不不，絕對不是猩猩，這是誤區。”

我對如許的人向來是又恨又怕，禁不住憤怒的問贔嶢:“山神爺，我問你。你們神當真是不聞人間政事，像如許的暴君就任由他為非作歹嗎？”

還比如有些學者喜好純真的將當今存在的事物與山海經中的硬套，以證明其存在的究竟。要說這類做法我也不附和。”

每個山域都有一個域主直轄，這個域主就是贔嶢口中的天君，即人們供奉的統主。大山神就是歸領主節製的。

我呀隻是丟失於異天下的淺顯旅人，能做的隻如果找尋到回家的路便可。”

不過山神中也是有凹凸之分，像贔嶢這等應屬大山神，而像大小巴山、汜山的則是小山神，而更多報酬定名的小山頭就乾脆冇有神。

而我們到了這個天下獲得的答案倒是這統統都是女媧娘娘三千年前定好的，並且娘娘還留下口信說讓我們去找祂，可我們連去哪找也不曉得。

“不過話說返來，山神爺。”我說完本身的感慨又將話題轉返來問:“但是歸家的路在哪呢？

我心說這是真的，在之前我的確非常的蒼茫，不知該做甚麼，能做甚麼，冇有方向，即便心抱著但願也會感覺空蕩，隻要方嚮明白了，但願才氣有所代價。

他見我如有所思的模樣，又笑說:“想必汝現在是感到很多欲說還休吧，那就說吧。”

不過吾敢包管拉汝等出去之人毫不是娘娘，因為娘娘是不會殺生的。詳細環境必須見到娘娘才氣清楚。

安曉怡見我一副神采奕奕的神情，與前些光陰低迷的神態構成了光鮮的對比，不免獵奇的問:“小陸，如何這會兒這麼歡暢的模樣？表情很不錯嘛。”

但是經此事情我卻兀然發明，實在我甚麼也不是，甚麼也處理不了，統統的行動或許隻會被彆人操縱，在彆人的股掌當中。

曉怡忙擺手否定說，“有一些學者就是愛把狌狌當作猩猩解釋，實在這是一種不負任務的態度。

“還是拿著吧，”贔嶢歎口氣說，“不能以一人之罪而否定一國，何況爾等若不消神使身份，這文牒還是得起首要感化。

而若要見域主，則需獲得域內大山神的認同方可。

女媧娘娘住在北山域的蓬萊山上，必須獲得五位域主中三個的認同方可得見。

幸虧這山勢已不像大小巴山那般難行，山路寬且儘是緩坡，沿山的崖壁上都是蒼鬆翠柏。