俞大猷傷重咳嗽了幾聲道：“你剛纔說看到那句詩‘但有生去無生還’中有個‘生’字，但我想那是故佈疑陣，並無各中深意。

俞大猷點點頭細心看著那這幾句詩詞，深思很久說道：“我觀這七句詩詞，有效的應隻要三句，其他的該是徐渭用心佈下的疑陣，留下這些線索以利誘誤導陣中所困之人，實在並無深意用處。”

上山時我曾經見過一棵樹上刻寫有‘岱宗夫如何，齊魯青未了’，我當時還驚奇，這會稽山並冇有那麼巍峨險要，徐渭為何留下杜詩聖這句詩，隻道是他故作高深，以杜甫詩聖之詩沽名罷了，或者不過是閒來練筆。現在想來這句詩的含義是描述東嶽泰山之景，代表著‘山’，山作艮卦，是為生門，那棵樹的方向纔是真正的生門之地點！”

城中夷夏極，每上帝王家。（徐渭詩）

忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開。（岑參詩）

玉露清秋湛碧空，金輿夕月引群工。（徐渭詩）

秋葉丹緩緩道：“我與和這些小鬼說過，天乾、地坤、水坎、火離、風巽、雷震、山艮、兌澤。又對應頭、腹、耳、目、發、足、鼻、口；還對應父母、長男女、中男女、少男女；另有十二生肖子鼠為坎，醜牛寅虎為艮，卯兔為震，辰龍巳蛇為巽，午馬為離，未羊申猴為坤，酉雞為兌，戌狗亥豬為乾。另有吵嘴紅黃綠之辨彆，等等諸如此類。如此又和詩文有甚麼乾係？莫非真像那臭小子說的，若詩文中帶個‘山’字，便是艮卦，是生門？”

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俞大猷道：“不錯，但這些還都隻是我的猜想，隻待明日天亮後，我們用這繩索為牽引，以此處為始發之點從各方向尋覓徐渭寫下來的詩詞，隻要能找到兩處有效之詩，相互相互印證，便能鎖定東西南北，找到乾宮‘開門’的方向！”

秋葉丹道：“照你這麼闡發確切是說得通，那隻要能在一片地區鎖定兩個宮門方向，那全部八卦陣的宮門就都昭然若揭了！”

俞大猷道：“八卦除明暗卦門以外，另有諸多含義代表。我對八卦包含之深意體味很有限，遠不如秋女人自幼熟讀兵法陣法，八門所包含之深，就要請秋女人多指教了。”

俞大猷道：“我想也不會這麼簡樸，徐莊主其民氣機周到，如有謎題深意，起碼也該有兩重以上的防備加密。即便是表示也不該該如此這麼簡樸瞭然。我想以徐渭奇才之心，想要破解迷陣，不但要身負高強武功本領，還需兼備曉得奇門遁甲太乙六壬的見地，又要有精通詩詞歌賦的才華。以此多門之學兼長，才氣脫身脫困。”

待到天亮世人遵循昨日安排籌辦探陣，沈煉和秋葉丹腰間各繫上一根繩索，兩人同業向各個方向解纜謹慎尋覓。徐渭所留詩詞筆墨並不顯眼，有些還在高處，且都無所規律隨便地留在了草木樹石之間，他兩人需求一邊細找一邊還要防備構造暗箭，是以進度非常遲緩。

沈煉和秋葉丹都利誘道：“不會這麼簡樸吧？就如許明白寫上去？”

大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀詩）

長生一鼓掌道：“我曉得了！既然是筆墨，那就直接看字好了，像徐莊主那句‘常常彎弓上馬鞍，但有生去無生還。’內裡有一個‘生’字，意義就是生門！”